Teorías Sociológicas I

La línea norteamericana se corresponde con el funcionalismo, que entiende a la sociedad como un organismo generalmente equilibrado, el cual, en situaciones de desorden, busca regularse para volver alestado anterior.
Pascuali critica la reducción del fenómeno de la comunicación al fenómeno de los medios de comunicación y de esta manera se propone volver a la comunicación en sí misma formulandouna Teoría Crítica de la Comunicación. En ella, los medios no son la comunicación, son aparatos que solo amplían la capacidad humana de comunicarse. Por otra parte, la comunicación es inherente a laformación de la estructura social. Comunicación y Comunidad se interrelacionan ya que se está en comunidad porque se pone algo en común a través de la comunicación. Por ende, es una categoría básica dela relación (Kant) y define uno de los modos de estar-con-otro, a nivel antropológico y a nivel sociológico. A diferencia de Información, implica una relación comunitaria humana que consiste en laemisión-recepción de mensajes entre interlocutores recíprocos.
Sfez plantea que en la sociedad de Comunicación se ha perdido la cohesión del conjunto, corrompida por la técnica, agente defragmentación y desunión. Aquí entonces plantea la paradoja en la cual la técnica se presenta como papel de unión: comuniquémonos mediante los instrumentos que han debilitado la comunicación.
En laCrítica a la Comunicación, Sfez propone tres visiones y tres metáforas constitutivas para entablar la relación entre hombre y técnica. En la metáfora de la “máquina de comunicar” el hombre utiliza latécnica pero permanece libre ante ella, la máquina es exterior al hombre y “con” ella se apropia de la naturaleza. En la metáfora de “organismo”, los sujetos y los objetos están unidos; la preposición “en”indica que el artefacto no es herramienta sino el ambiente. Finalmente, la metáfora de la “sociedad Frankenstein” plantea que el sujeto no existe sino por la técnica; en ella la máquina creada por...