Teorías Éticas

TEORÍA ÉTICA:
Las teorías éticas tienen carácter normativo, pretenden la fundamentación de los postulados y normas morales.
La ética es solamente una reflexión acerca de la moral. No pretende crear una nueva moral, porque sería una pretensión inútil.
Estas teorías permiten justificar las normas y los juicios morales. Las normas expresan obligaciones, los juicios morales son juicios de valor.La estructura gramatical de una norma moral es “Todos deben hacer X”; la forma del juicio moral es “X es bueno”.
Las teorías éticas quieren establecer principios que justifiquen normas y juicios de este estilo, pero el modo de justificarlos cambia de unas teorías a otras.
MODELOS DE ÉTICAS TELEOLOGICAS:
Los que defienden este tipo de ética sostienen que la vida humana tiene una finalidad: porello se llaman teleológicos, que quiere decir que se orientan hacia la consecución de un fin: la búsqueda de la felicidad, en consecuencia, la tarea moral consiste en hallar los medios necesarios para lograr nuestro bien máximo. Las normas humanas se justifican por su contribución al logro de la felicidad humana.
La felicidad no significa lo mismo para todos, sino que hay muchas maneras diferentesde entender en que consiste la felicidad y cuales son los medios para alcanzarla. Por ello, existen diferentes tipos de éticas teleológicas: el eudemonismo, el hedonismo y el utilitarismo.
EUDEMONISMO “ES POSIBLE SER FELIZ”
Su creador y máximo representante del eudemonismo es el filosofo griego Aristóteles. El término “eudemonismo” proviene del griego eudaimonia que significa “felicidad”, lacual consiste en el ejercicio, la actividad y la perfección de las capacidades y disposiciones propias del ser humano: ser feliz consiste en autor realizarse ejerciendo las disposiciones con las que estemos dotados;  tiene como característica común, ser una justificación de todo aquello que sirve para conseguir la felicidad.
Para Aristóteles, la actividad mas propiamente humana es la que losgriegos llaman contemplación (theoria) que es el ejercicio de las actividades intelectuales: el pensamiento y la argumentación; por lo tanto su felicidad está en el uso de la facultad más propia, la razón. Afirmaban que para llegar a la felicidad hay que actuar de manera natural. Es decir, con una parte animal (bienes físicos y materiales), una parte racional (cultivando nuestra mente) y una partesocial, que se concretaría en practicar la virtud. La virtud la podemos definir como el punto medio entre dos pasiones opuestas. Además, es relativa a cada uno. Por ejemplo, entre dos pasiones opuestas como la cobardía o la temeridad la virtud estaría en la valentía.
HEDONISMO “EL PLACER COMO FIN ÚLTIMO”
El hedonismo aparece como teoría ética en la obra del filósofo griego Epicuro para luego sercontinuada por el filósofo romano Lucrecio. Es una doctrina ética según la cual el único bien es el placer y el único mal es el dolor.  El hedonismo se diferencia del utilitarismo, fundamentalmente, porque el primero cifra el bien en el placer individual, mientras que el segundo afirma como bien sumo el placer, el bienestar y la utilidad sociales; el hedonismo tiene carácter individualista, elutilitarismo es de índole socialista.
Dentro del hedonismo estricto hay dos formas del mismo, según las 2 definiciones del termino placer. Es el placer sensible o inferior que es el que percibimos a través de los sentidos corporales; y el placer espiritual o superior que es el mundo inteligible que se alcanza con el pensamiento.
La única superación de este radical hedonismo se halla en la afirmación deAristipo de que el hombre sabio y prudente, aunque busque y desee el placer, lo domina y no llega a estar esclavizado por él: «tengo, no soy tenido»
UTILITARISMO “SI ME SIRVE ES BUENO SINO”
Como corriente ética aparece fundamentalmente en la obra de Jeremy Benham y de John S. Mill; según ellos el móvil de la conducta humana está en la búsqueda del placer, pero su adquisición no se entiende...