Teotihuacan

Teotihuacán (análisis y estudio de la ciudad)
Ubicación.
A unos 45 kilómetros de lo que ahora es ciudad de México y extendiéndose desarrolló, a desde el norte de de la dicha era urbe hasta una Guatemala, se principios cristiana, civilización

extraordinaria que lleva por nombre

TEOTIHUACAN. El surgimiento de

esta ciudad parece haber comenzado con la aglutinación de poblaciones dispersasque, al ritmo demográfico producido por la multiplicación de bienes de Su consumo asombrosa alimentario, cultura se van creciendo, en y la culminan en la y creación de un enorme centro ceremonial. evidencia organización estructura de la sociedad y en la capacidad de ésta para llevar a cabo los elementos que la caracterizarán por siempre, a través del arte y sus múltiples manifestaciones.Significado de la palabra TEOTIHUACAN “Teotl” es dios en náhuatl; “Can” es locativo y por ello se suele traducir la palabra como “Ciudad de los Dioses” o “Lugar donde los hombres se hacen Dioses”. Necesario es mencionar que quienes lo bautizaron así, fueron los invasores nahua -chichimecas, toltecas,

aztecas; algunos de ellos- que vinieron a asentarse posteriormente en estas monumentales ruinas. Cabedestacar que aquí, en Teotihuacán, tomaron forma las características que definieron la historia de la creación del mundo y el principio de la vida civilizada de la época clásica (250-900 D.C.) Se considera que su inicio se remonta al siglo II a. de C., siendo considerada la cultura más importante del área central del antiguo México. Un pueblo plasmado en su arquitectura. Los teotihuacanos semanifestaron, no ante todo, como grandes –el sus arquitectos e riguroso servicios trazo ingenieros; de su sólo lo vemos en la magnitud de su ceremonial, redes de la orientación baños juego de

concepción urbanística, fruto de una sociedad muy evolucionada centro como

principales edificios, la canalización del río, y la existencia de públicos tales desagüe, colectivos, de pelota, centroadministrativo, talleres, mercado, teatro,

etc.- sino que este don de constructores aparece también en una serie de elementos creados o perfeccionados por ellos. “Ciudad sagrada”, son de dioses”, “Civilización llevan de espiritual” inmediato a y “Ciudad frases que nos pensar en la

cultura teotihuacana. Cada una con su propio significado. Ya nos hemos referido al origen de “Ciudad de dioses”, por esoahora, y a través de

la extraordinaria y compleja construcción de este inmenso conjunto arquitectónico, analizaremos el significado que encierra “Civilización espiritual”, entrando así en contacto con lo simbólico que posee su planificación y arquitectura. El suelo de la zona donde se construyó esta ciudad, fue nivelado con relleno de argamasa (mezcla hecha de cal, arena y agua, que se emplea enlas obras de albañilería. / Cemento), no una sino varias veces. Es evidente que no se trata de ninguna ciudad ordinaria ni de un simple centro religioso como tantos otros, con sus templos y sus casas, al contrario, desarrollaron una estética clásica, basada en el orden y refinamiento. La elegancia austera y el diseño estilizado caracterizan el arte monumental, que produce el efecto de una serenasencillez y una noble grandeza. Teotihuacán manifestó por medio de sus edificaciones, la gran importancia que tenía para ellos el cosmos y la organización de éste, pues lo Fue utilizaron proyectada como a un patrón para guía para comenzar ilusión las de construcciones de una forma ordenada. propósito comunicar una grandeza y magnificencia. Los edificios de su conjunto se agrupan alrededor de un ejenorte-sur, denominado Calzada de los muertos, y de la construcción de dos grandes basamentos en función del mismo. El primero, la Pirámide de la Luna, es el inicio de la Calzada en el extremo norte, y el segundo, la Pirámide del Sol, está ubicado en un eje perpendicular al primero y marcaba el centro de la ciudad en sus inicios. La planificación implicó también la división de la urbe en dos...