Teresa de la parra

Teresa de la Parra
Teresa de la parra, seudónimo de Ana Teresa Parra Sanojo, nace en París en una elegante casa de lo mejor del aristocrático distrito XVII (Exactamente en la Avenida Wagran nº 75, una de las grandes calles que salen del Arco de Triunfo), en 1889. Fue bautizada en la Iglesia de la Medaline, el 1º de febrero de 1890. Su familia estaba vinculada al hombre fuerte deVenezuela; Juan Vicente Gómez, que detentó el poder entre 1903 y 1935, primero como presidente y luego como dictador. Esta familia formaba parte de la aristocracia venezolana y, dentro de ella, al sector de los terratenientes; en consecuencia formará parte de la aristocracia de ese país..
Desde los dos a los nueve años vive en la hacienda de caña de sus padres en la localidad de Tazón, cerca deCaracas. En 1898 muere su padre y la familia se traslada a España, y se instala en la ciudad de Valencia donde tenían familia. Allí la futura escritora ingresa al colegio Sagrado Corazón de Jesús en Godella, allí estudia y se forma bajos las condiciones propias de un colegio católico hasta los dieciocho años.
En 1909 regresa a Caracas, en 1922 viaja a París. Su vida se vuelve itinerante hastapocos años de su muerte, ya que la enfermedad que padece (tuberculosis), le impide viajar. Reside entonces en España y muere en Madrid en 1936.
Sus primeras realizaciones literarias fueron los relatos orientales publicados en un periódico bajo el seudónimo de "Frufrú", a los que siguen otras publicaciones en diarios y revistas.
En 1923 publica en París su primera novela: "Ifigenia":"diario de una señorita que escribió porque se fastidiaba", la cual es celebrada por R. Roland y M. De Unamuno. Es una de las primeras mujeres sudamericanas en ganar un premio literario en Europa. Sus vínculos con la intelectualidad europea e hispanoamericana se multiplican. Es amiga de Gabriela Mistral, con quien mantiene asidua correspondencia.
En 1927 viaja a La Habana donde conoce a laescritora cubana Lidia Cabrera con quien inicia y mantiene durante toda su vida una estrecha amistad.
Varios años le insume la completa realización de su segunda novela: "Las memorias de Mamá Blanca", la cual se publica en 1929 y marca el hito más alto de su producción literaria.
En 1930 trasciende con sus conferencias sobre mujeres, una en La Habana sobre: "La influencia oculta de lasmujeres en la independencia del continente y en la vida de Bolívar"; y tres en Bogotá sobre la influencia de las mujeres en la formación del alma americana, en la época de la conquista, de la colonia y de la Guerra de Independencia. Son conferencias feministas, pero de un feminismo particular, conservador, en oposición a los movimientos feministas radicales.
Teresa de la Parra estaba encontra del voto de la mujer y de su participación en la vida política. En una de las conferencias en Colombia dice tener nostalgias de la vida de 200 años atrás, de la vida en el convento, de la vida de Sor Inés, que estudiaba, que no dependía de un marido, ni de padres o hijos. Aspira a que una mujer pueda vivir su vida y su destino con libertad(en realidad ese era el mundo de la mujer letradaintelectualizada)
No comparte las aspiraciones de los movimientos feministas sufragistas, ni el destino de la mujer que se casaba, no aspiraba a ninguna de las dos cosas. Ella es una mujer autodefinida como feminista, pero que no cuestiona el orden político, ni el social, ni el económico. Lo que propugna es el rol de la mujer a estudiar, escribir y llevar una vida intelectual.Posteriormente mantiene una importante correspondencia con el historiador Vicente Lecuna, la cual es preparatoria para una novela feminista sobre Bolívar que no llegó a escribir.
Teresa de la Parra es una figura icónica de la cultura venezolana, todos los cursos de literatura la incluyen. En Venezuela llevan su nombre escuelas, teatros, monumentos, premios literarios.
Pero antes del S.XIX...