TEroia

ESPACIO FÍLMICO
Es el que se crea al montar los diversos fragmentos que componen una película o film. Todos los fragmentos reunidos crean la sensación de una acción unitaria.
El cine crea espacio, tiempo y movimiento similar al de la realidad, pero nunca es real, es creador y modificador del universo y surealidad.
RITMO FILMICO
Es una sensación producida por la repetición de elementosicónicos (movimiento, espacio, composición, tiempo, ángulo, escala, color, etc., de la imagen) en cada plano, escena y secuencia durante un mismo o en distintos tiempos, conforme a la cronología impuesta por el contenido semántico del film.
El ritmo es una impresión dinámica creada por:
• la duración de los planos
• por las intensidades dramáticas
• por efecto del montaje
El ritmo del cine es unaunidad compuesta por tres ritmos: el visualinterno o externo (de la imagen), el auditivo (del sonido) estudia la realidad de forma analítica o sintética, y el narrativo (representado por el desarrollo de la acción y encuadre).
El ritmo está en función del tiempo, del tema y del dramatismo de la escena.

EL TIEMPO FÍLMICO
El tiempo fílmico es la representación del tiempo real (duración objetivadel movimiento de los acontecimientos tal y como se desarrollan en la realidad). El tiempo en el cine es diferente al tiempo real. Es un tiempo variable, no necesariamente lineal, que incluso se puede acelerar o invertir, según el tema y la escena.

La percepción del tiempo es muy diferente en cada persona por lo que es


FRANK LLOYD WRIGHT
En 1905, año de la famosa Robie House, la concepciónde Wright está netamente adelantada con respecto al espacio definido por la ciencia y el pensamiento filosófico de la época. Husserl todavía no había escrito sus ideas sobre el tema (que, de todas maneras, sólo han sido parcialmente publicadas); y si bien Bergson había escrito cosas muy importantes en 1909, seguramente Wright no las conocía. No obstante, el espacio que se fenomeniza en estaarquitectura de Wright es absolutamente asistemático y claramente direccional. O sea que en él existen puntos generadores, que por lo general

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no son centrales, pues cuando tengo conciencia de mi estar en el mundo y la expreso fenomenizándola en una forma espacial, al mismo tiempo tengo conciencia de mi «no estar en posición central» con respecto al mundo, sino en posición periférica; y estaposición se torna en ese momento en una posición central porque cada punto de la extensión, en el momento en que emerge y se fenomeniza, es si no un punto central, una de las infinitas posibilidades de centralidad de una dimensión ilimitada.
En la Robie House los demonios de generación espacial son evidentes: por ejemplo, un elemento vertical de la estructura es una garantía que coordina todos losdesarrollos espaciales de esta arquitectura, esta generatriz no puede ser una línea abstracta, es un objeto, una realidad, un hecho concreto que tiene su definición plástica. De esta manera podemos aceptar también lo que Wright nos dice sobre el valor cósmico de la horizontal y de la vertical. Todo esto es muy distinto de la inmaterialidad de un plano perspectivo de Brunelleschi; la arquitecturade Wright no es una representación del espacio, es un objeto que realiza prácticamente el espacio; y en ella el valor del objeto es absolutamente fundamental, al punto de que podemos ver cómo se acentúa a medida que el artista evoluciona. Y lo vemos acercarse más aún cuando en su cultura intervienen hechos que lo llevan a una concepción, por cierto realista (y no me refiero a la limitación de lanaturaleza), de que una casa debe ser una casa, esto es, debe ser el «objeto casa».
Podemos interpretar toda la arquitectura de Wright en función de esta eliminación del plano abstracto de la representación y de la identificación de la forma plástica con un objeto real, con algo que es absolutamente tangible. He aquí la razón por la cual Wright rechaza palabra espacio y afirma que la tercera...