TESIS DE DISCRIMINACIÓN “IMÁGEN(ES) E IDENTIDAD DEL SUJETO AFROPERUANO EN LA NOVELA PERUANA CONTEMPORÁNEA”

UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS
Fundada en 1551

FACULTAD DE LETRAS Y CIENCIAS HUMANAS
UNIDAD DE POSTGRADO

“IMÁGEN(ES) E IDENTIDAD DEL SUJETO AFROPERUANO EN LA NOVELA
PERUANA CONTEMPORÁNEA”
TESIS
Para optar el Grado Académico de:
MAGÍSTER EN LITERATURA PERUANA Y LATINOAMERICANA
AUTORA
MARÍA MILAGROS CARAZAS SALCEDO

LIMA – PERÚ
2004

Cuando el negro se comprende a símismo y concibe el mundo de una
manera distinta, hace nacer la
esperanza e impone un retroceso al
universo racista, es claro que su
trompeta tiende a destaparse y su voz a
perder la ronquera
Franz Fanon.
Los condenados de la tierra, p. 223.

ÍNDICE
Págs.
Introducción

4

PRIMERA PARTE: Planteamientos generales

12

Capítulo I

Lo negro en discusión

13

1.1.

Etnicidad,racismo y pensamiento peruano

13

1.2.

Lenguaje y discriminación racial

34

El sujeto afro-peruano en la novela peruana contemporánea

43

2.1.

Imagen(es) y representación del sujeto afro-peruano

43

2.2.

Balance de la crítica peruana

66

2.3.

Identidad (cultural), negrismo y novela peruana

Capítulo II

contemporánea

71

SEGUNDA PARTE: Estudio decasos

84

Capítulo III

Matalaché, el punto de partida

85

3.1.

Violencia y alineación de la esclavitud

89

3.2.

José Manuel o la identidad conflictiva

94

3.3.

Limpieza por la sangre

Capítulo IV

101

Conversación en La Catedral: Entre la discriminación y
la violencia

109

4.1.

La dictadura imaginada

112

4.2.

Ambrosio, la voz y la historia delotro

119

4.3.

La pregunta por el Perú

126

Capítulo V

Crónica de músicos y diablos: Construir la identidad
reinventando el pasado

132

5.1.

Los ecos de la historia: Esclavitud y cimarronaje

135

5.2.

Bartola Avilés, la imagen de la mujer afro-peruana

142

5.3.

El mosaico cultural afro-mestizo

148

Conclusiones

158

Glosario

163

BibliografíaGeneral

168

Anexo N° 1: Dibujos de Guamán Poma de Ayala

185

Imágen(es) e identidad del sujeto afroperuano en la Novela
Peruana Contemporánea. Carazas Salcedo, María Milagros.

Introducción
¿Fueron trece los de la Isla del Gallo? La historia peruana actual afirma que
eran catorce los expedicionarios de Francisco Pizarro quienes atravesaron la línea
trazada con su espada en laarena, para seguir el viaje al Sur y no regresar con el
comisionado Tafur a Panamá. 1 Una relectura más atenta y documentada corrige lo
acontecido en el segundo viaje de la expedición de Almagro y Pizarro en busca del
Tahuantinsuyu, entre 1526 y 1527. En realidad, los que continuaron el viaje fueron
mas bien catorce, con mayor exactitud los trece españoles y un negro de guinea. 2 No
se sabe conseguridad cuál fue su nombre pero por lo menos se tiene noticias que era
un esclavo que acompañaba a Alonso de Molina.

Siete meses después, en abril de 1528, los expedicionarios recorren el Golfo
de Guayaquil y llegan a Tumbes para desembarcar al fin en tierras de los incas.3 La

1

Ver Mc-Lean, Roberto. Negros en el nuevo mundo. Lima, Editorial PTCM, 1948, p.[123];
Romero, Fernando.Safari africano y compraventa de esclavos para el Perú (1412-1818). Lima,
IEP-UNSCH, 1994, p. 99.
2

Vale la pena anotar que el término “negro” se deriva del latín níger, nigra, nigrum. Desde un
inicio ha sido usado para designar al africano, sobre todo al habitante del río Níger, al sur del
desierto del Sahara; sin embargo, el sentido del vocablo no hace necesariamente alusión a suprocedencia geográfica sino más bien ha quedado caracterizado por el color de su piel.
También era común el uso de “moro” o “etíope”. Con la expansión de la esclavitud y el
descubrimiento de América, los comerciantes negreros, en su mayoría europeos, optaron por
llamarlo de forma diferente en cada uno de sus idiomas, así es un “negro” para los españoles y
los portugueses, un “noir” para los franceses...