Tesis de diseño.
Páginas: 8 (1997 palabras)
Publicado: 29 de julio de 2014
LA PASION DE CRISTO: ANALISIS DE LA PELICULA
¿Hasta dónde llega La Pasión de Cristo?
La pasión interna, los infinitos sufrimientos del alma de Cristo, nadie jamás podrá llevarlos a la pantalla. Un experto analiza aquí los límites y alcances de la película
Pbro. Paulino Toral
Guayaquil, Ecuador
“La pasión de Cristo” es fiel.
El tema de “The Passion of the Christ” es teológico ehistórico. La crítica cinematográfica debe circunscribirse a su campo –dirección, efectos especiales, sonido, movimiento de cámaras, etcétera– y no intentar definir cosas que no le tocan, y menos calificándolas de “majaderías”: el crítico de cine no está en condiciones de dudar si Cristo Jesús realmente padeció como se ve en la obra de Gibson. Del mismo modo, un crítico de arte, escribiendo sobre un cuadrode la última cena, no debe meterse a hablar de si es posible que Cristo transformara el pan en su cuerpo.
Tampoco la medicina puede decidir si el cuerpo de Jesús pudo haber soportado lo que soportó. La pasión, muerte y resurrección de Cristo deben ser analizadas, en último término, desde la fe. Así como médicamente es imposible que un hombre realmente muerto, reviva, y, sin embargo, según laBiblia, Cristo resucitó, es muy posible que médicamente el cuerpo humano no pueda resistir lo que Jesús resistió, y sin embargo, según las Escrituras, Él fue realmente masacrado. Si no es así, también tendríamos que negar la verdad histórica de la resistencia que Dios y la fe otorgó a tantísimos mártires…
Independientemente y por encima de cómo Gibson ha plasmado la pasión en el celuloide, lacuestión es si Jesucristo, según la Biblia, fue o no fue salvajemente maltratado y brutalmente masacrado. Por supuesto, la Biblia habla en los dos Testamentos de los sufrimientos de Jesucristo con términos impresionantes, tal como se ve en este film. Por ejemplo, Isaías (737 a. C), en su poema del Siervo Sufriente de Yahvé (Is 52, 12 – 53,13) dice que Jesús estaba“tan desfigurado que no tenía aspectohumano; que no tenía apariencia ni presencia; y carecía de hermosura que pudiésemos estimar; que su imagen era despreciable y estaba transformado en un desecho de los hombres: Varón de dolores y conocedor de dolencias, ante quien se vuelve el rostro; que era repugnante y estimado en nada.
Que Jesús fue ferozmente flagelado como muestra la película, lo afirma toda una tradición teológica yespiritual. Sin ir más lejos, en 1997, antes del rodaje de “La pasión de Cristo”, un teólogo escribía: “Pilatos tuvo la torpe idea de mandar flagelar a Jesús, con el fin de mover a compasión a las turbas enfurecidas. Jesús fue azotado por romanos o mercenarios y éstos no tenían límite. Dependía de la resistencia de los condenados. Usaban azotes de correas, que solían tener en sus extremos huesos obolas de plomo y puntas de hierro. El reo era atado por las muñecas a una columna baja, quedando el pecho apoyado sobre la parte superior y las espaldas desnudas para recibir los golpes, que podían alcanzar hasta el vientre y el pecho y aun el rostro. A veces la flagelación causaba la muerte del reo. Se podía aplicar sólo a esclavos y soldados rebeldes. Jesús quedó deshecho y temblando. Sangraba portodas partes”. (F. Fernández Carvajal, “Vida de Jesús”, pág. 630).
“La pasión de Cristo” no es violenta.
¿Puede hacerse una película sobre la nieve sin que aparezca el blanco, o sobre la noche y no se vea la oscuridad? En una película sobre la crueldad con la que fue tratado el Hijo de Dios, ha de aparecer necesariamente crueldad, sangre, latigazos, heridas y dolor… Una película es violenta siintenta divertir ofreciendo escenas de sangre, brutalidad, saña, y dureza; explotando así los bajos fondos de la naturaleza humana. La Pasión no intenta divertir, sino hacernos reflexionar para elevarnos hacia lo más bueno, lo más bello, lo más verdadero y lo más noble que le es dado experimentar al ser humano: el Amor de Dios. En “La pasión de Cristo” , la crueldad con Jesús es sólo el telón...
¿Hasta dónde llega La Pasión de Cristo?
La pasión interna, los infinitos sufrimientos del alma de Cristo, nadie jamás podrá llevarlos a la pantalla. Un experto analiza aquí los límites y alcances de la película
Pbro. Paulino Toral
Guayaquil, Ecuador
“La pasión de Cristo” es fiel.
El tema de “The Passion of the Christ” es teológico ehistórico. La crítica cinematográfica debe circunscribirse a su campo –dirección, efectos especiales, sonido, movimiento de cámaras, etcétera– y no intentar definir cosas que no le tocan, y menos calificándolas de “majaderías”: el crítico de cine no está en condiciones de dudar si Cristo Jesús realmente padeció como se ve en la obra de Gibson. Del mismo modo, un crítico de arte, escribiendo sobre un cuadrode la última cena, no debe meterse a hablar de si es posible que Cristo transformara el pan en su cuerpo.
Tampoco la medicina puede decidir si el cuerpo de Jesús pudo haber soportado lo que soportó. La pasión, muerte y resurrección de Cristo deben ser analizadas, en último término, desde la fe. Así como médicamente es imposible que un hombre realmente muerto, reviva, y, sin embargo, según laBiblia, Cristo resucitó, es muy posible que médicamente el cuerpo humano no pueda resistir lo que Jesús resistió, y sin embargo, según las Escrituras, Él fue realmente masacrado. Si no es así, también tendríamos que negar la verdad histórica de la resistencia que Dios y la fe otorgó a tantísimos mártires…
Independientemente y por encima de cómo Gibson ha plasmado la pasión en el celuloide, lacuestión es si Jesucristo, según la Biblia, fue o no fue salvajemente maltratado y brutalmente masacrado. Por supuesto, la Biblia habla en los dos Testamentos de los sufrimientos de Jesucristo con términos impresionantes, tal como se ve en este film. Por ejemplo, Isaías (737 a. C), en su poema del Siervo Sufriente de Yahvé (Is 52, 12 – 53,13) dice que Jesús estaba“tan desfigurado que no tenía aspectohumano; que no tenía apariencia ni presencia; y carecía de hermosura que pudiésemos estimar; que su imagen era despreciable y estaba transformado en un desecho de los hombres: Varón de dolores y conocedor de dolencias, ante quien se vuelve el rostro; que era repugnante y estimado en nada.
Que Jesús fue ferozmente flagelado como muestra la película, lo afirma toda una tradición teológica yespiritual. Sin ir más lejos, en 1997, antes del rodaje de “La pasión de Cristo”, un teólogo escribía: “Pilatos tuvo la torpe idea de mandar flagelar a Jesús, con el fin de mover a compasión a las turbas enfurecidas. Jesús fue azotado por romanos o mercenarios y éstos no tenían límite. Dependía de la resistencia de los condenados. Usaban azotes de correas, que solían tener en sus extremos huesos obolas de plomo y puntas de hierro. El reo era atado por las muñecas a una columna baja, quedando el pecho apoyado sobre la parte superior y las espaldas desnudas para recibir los golpes, que podían alcanzar hasta el vientre y el pecho y aun el rostro. A veces la flagelación causaba la muerte del reo. Se podía aplicar sólo a esclavos y soldados rebeldes. Jesús quedó deshecho y temblando. Sangraba portodas partes”. (F. Fernández Carvajal, “Vida de Jesús”, pág. 630).
“La pasión de Cristo” no es violenta.
¿Puede hacerse una película sobre la nieve sin que aparezca el blanco, o sobre la noche y no se vea la oscuridad? En una película sobre la crueldad con la que fue tratado el Hijo de Dios, ha de aparecer necesariamente crueldad, sangre, latigazos, heridas y dolor… Una película es violenta siintenta divertir ofreciendo escenas de sangre, brutalidad, saña, y dureza; explotando así los bajos fondos de la naturaleza humana. La Pasión no intenta divertir, sino hacernos reflexionar para elevarnos hacia lo más bueno, lo más bello, lo más verdadero y lo más noble que le es dado experimentar al ser humano: el Amor de Dios. En “La pasión de Cristo” , la crueldad con Jesús es sólo el telón...
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