tesis

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gggggggggggggggggggggggggggggggggesencia del instrumento se nos revela propiamente en la obra de arte -los zuecos en el cuadro de VanGogh-, otro tanto cabe decir dii la coseidad de la cosa: nunca sabemos claramente lo que es una cosa hasta que la obra de arte nos la pone delante.
Heidegger a través de la obra de arte perseguía laesencia del arte: ¿qué es arte? Si en la obra de arte se «pone en obra» la verdad, podríamos definir, sin más, la esencia del arte haciéndola consistir en ese «poner en obra» la verdad. Resulta asíque el arte es poesía (Dichtung), ya que la verdad como iluminación y ocultación acontece radicalmente en la poesía; poesía es la desnudez originaria; por ello Heidegger pone en duda que la esencia dela poesía pueda explicarse a partir de la fantasía. La esencia del arte es poesía, porque la esencia de la poesía es «fundación de la verdad en el sentido de la palabra (también en español): donación,instalación o implantación, comienzo. El arte es, como la poesía, donación, desbordamiento y regalo; no es algo que «se sigue» de lo anterior; lo anterior queda más bien refutado por la obra de arte.Es una instalación, porque el arte extrae su obra de la tierra, del fondo oculto que nos sustenta; crear no es un genial inventar, como ha creído el sujetivismo moderno, sino un «ir a tomar el agua dela fuente»; el arte no toma su don de lo anterior, de lo consabido y corriente; pero tampoco viene de la nada. Arte es, finalmente, comienzo; comienzo que suele tener muy lenta gestación y que, a lavez, incluye de manera encubierta el futuro. El comienzo tiene lugar cuantas veces el ente en su totalidad exige apertura y des-velación. Por primera vez en Occidente acaeció en Grecia, que determinócon su arte de una manera decisiva lo que en el futuro había de entenderse por «ser»; de nuevo en la Edad Media (el ente como lo creado) y en la Edad Moderna (el ente como objeto de representación y...