testimonio trovadoresco

TESTIMONIO TROVADORESCO



La poesía trovadoresca como testimonio de cambios culturales que dieron paso a una nueva concepción de amor, acarreando consigo un tratamiento diferente de la mujer dentro de las composiciones poéticas de la época.
Gracias a los procesos de ensimismamiento europeo, ocurridos durante la Edad Media, en los cuales, el viejo continente se cierra produciendo unalejamiento entre sus zonas internas, se da lugar al surgimiento de las lenguas romances que permiten la experimentación en términos de composición poética, claro está, valiéndose del bagaje y recorrido que ya poseía el latín en la poesía.
Tal fue el caso de la aparición de los trovadores en el sur de Francia (separada del norte por la diferencia de lenguas entre ellas: lengua de oc y lengua de oil,respectivamente), que a pesar de la caída de Roma en el siglo IV, las invasiones bárbaras y varios años de guerras y conflictos en el continente, se configuró como una sociedad un tanto más estable que la del sur, contribuyendo a la preservación de la tradición romana, dentro de su ordenamiento, sumándole además, el continuo contacto con la civilizada sociedad árabe.
Al ser el sur de Francia unazona basada en sus cortes y ser éstas el origen de los trovadores -entendiendo a éstos como poetas, músicos y cantantes-, tenían como distinción el hecho de recibir una educación en su oficio lo cual les permitió ser reconocidos como aquellos que tenían la facultad de poseer “great subtlety, complex abstraction and ingenious metaphor” (Hopkins, pág. 11)
Sin embargo, más allá de cómo escribieron,su innovación radica en qué escribieron; sin duda alguna su campo de conquista fue el del amor, el romance, pues desde las invasiones bárbaras, la literatura había quedado resumida básicamente a poemas de material épico y luego, con los trovadores, el amor y la amada pasan a ser los ejes centrales a trabajar, explorar y explotar.
Es así como al interior del estilo trovadoresco se evidencia cómo“They invented a religious cult of love” (Hopkins, pág. 11), mostrándolo como sentimiento irreverente que se alza más allá de la lógica sin prescindir totalmente de ella, esto en la medida en que el amor que se dibuja en la poesía trovadoresca se apropia de la concepción platónica de éste.
Entonces, el amor en términos totalmente idílicos que no tienen como fin el encuentro sexual entre los amantes,pues en la mayoría de casos, el objetivo apunta a un encuentro anímico entre los dos amantes que, si bien inicia con la contemplación de la belleza física, es decir, por un deseo u atracción, para continuar con la admiración de la belleza espiritual, otorgando con su combinación, la capacidad de obtener el conocimiento apasionado de la belleza en su esencia.
En definitiva, se trata de amar lasformas o ideas eternas, intangibles, perfectas y por ende puras, que en el caso de la poesía trovadoresca, se alimenta de la ausencia, del amor como un eterno anhelo, un deseo que no se termina de saciar y que sin embargo persiste con vehemencia, “un ansia de un amor distante, que es alimentado, no por la gratificación sexual completa, sino por el favor incompleto y fugaz, por el estímulo de ladistancia y la negativa” (Oakley, pág. 235):
“pues siempre tengo el mismo deseo.
Siempre es el mismo y no cambia,
pues a una quiero y he querido,
De la que nunca tuve gozo” (Selección, pág. 115)
Por esa misma razón, pocas son las referencias dentro de la poética trovadoresca, del acto sexual y muchísimo menos de manera explícita. Algunos poetas optan por mantener el culmen lógico del concepto deamor cortés, en donde no deben interferir términos como la lujuria, pues se trata de una relación enteramente idealizada, donde se tiende a “dwell more on love thwarted than love achieved” (Hopkins, pág. 70).
Si bien tal idea es la premisa, no todos los trovadores están de acuerdo en su totalidad, es el caso de Andreas Capellanus que considera que la consumación física, con las alegrías...