Texto Comentado

impreso en productora gráfica
capuchinas núm. 378
col. evolución, cp. 57700
edo. de méxico
15 de octubre de 2006

I
)ste libro Paulo Freiré muestra uno de sus mejores momentos de pro-
;ión, discutiendo con claridad política, radicalismo y buen gusto lo con-
) de "ser maestro". Problemas relevantes de lo cotidiano de la maes-
disciplina, relación entre teoría y práctica, una nuevacomprensión de
je es enseñar y aprender, el artificio ideológico de la denominación
naestra. son discutidos en el marco del gusto por una escuela demo-
ca y del compromiso con la transformación social,
as cartas son un desafío para "pensar la práctica" y un testimonio de
esto es posible y necesario. Educadores e investigadores encontra-
en la lectura de este libro, una invitación para que sevuelvan produc-
s de comprensión de las palabras del autor. Es, además, un bien cuida-
ijemplo del uso de la dialéctica en la producción escrita.
ANA MARÍA SAÚL
Cartas a quien pretende enseñar
paulo freiré
b e s decía que la vida de un maestro se divide en tres etapas. En la
lera enseña lo que sabe. En la segunda, lo que no sabe. Y, en la ter-
i. se entrega al aprendizaje de desaprender. Losmaestros del taoísmo
tabían percibido que el camino para la sabiduría pasa por el olvido de
prendido. Alberto Caeiro también sentía lo mismo y hablaba de la na-
dad de despojarse de lo que le había sido enseñado para reencontrar-
on sigo mismo. Al final de tal proceso, posiblemente con la llegada de
ajez, Barthes se sentía portador de un nuevo saber, al que daba el
ibre de sapiencia: elsaber sabroso. Y, sin el menor embarazo, admitía
sabio. Sabio, por sus raíces etimológicas, significa "el que degusta". Ser
o no es tener acumulados conocimientos en grado superlativo: es ha-
desarrollado la capacidad erótica de sentir el gusto por la vida. Como
ismo dice, sapiencia es "nada de poder, una pizca de saber, y el máxi-
oosible de sabor".
«tas cartas de Paulo Freiré son textos desabiduría. Él mismo lo confie-
il hablar del placer enorme que tuvo al prepararlas. Y si son textos de
er, sus palabras no son ofrecidas sólo a la inteligencia, como objetos
pensamiento, son ofrecidas al cuerpo entero, para ser degustadas y
lidas... Y al lector se le puede decir lo que el ángel del Apocalipsis dijo
3óstol Juan: T o m e el libríto y cómelo."
RUBEM ALVES
siglo
veintiunoedrtores
^aulo Freiré Siglo XXI ha publicado: La educación como práctica de la
iad, ¿Extensión o comunicación?, Cartas a Guinea-Bissau. Apuntes
jna experiencia pedagógica en proceso; Pedagogía del oprimido y
agogía de la esperanza.ISBN 9 6 8 - 2 3 - 1 9 4 4 - 7
3 ^ 1 2S!S



traducción de
STELLA MASTRANGELO
CARTAS A QUIEN
PRETENDE ENSEÑAR
por
PAULO FREIRÉ
prólogopor
ROSAMARÍA TORRES
siglo
veintiuno
edtores
3KI



m
ÍNDICE
s i g l o x x i editores,
siglo
xx i
PIDAL
3
C 1 0 5 0 A A G.
s. a. de c. v.
s. a.
ESPAÑA
PRIMERASPALABRAS:
P R Ó L O G O , por R O S A M A R Í A T O R R E S
XÍ
C E R R O DEL A G U A 248, R O M E R O DE T E R R E R O S , 04310, MÉXICO. O F
editores,
BIS,
28036,
MADRID,
T U C U M Á N 1 6 2 1 . 7 N,
B U E N O S AIRES.ARGENTINA
INTRODUCCIÓN
1
s i g l o x x i de españa editores, s. a.
MENÉNDEZ
Maestra-tía: la trampa
5
PRIMERA
Enseñar-aprender.
Lectura del mundo-lectura de la palabra
CARTA:
28
SEGUNDA CARTA:
N o permita que el miedo
a la dificultad lo paralice
"Vine a hacer el curso de
magisterio porque no tuve otra posibilidad"
De las cualidadesindispensables
para el mejor desempeño de las maestras y los
maestros progresistas
Primer día d e clase
43
TERCERA CARTA:
52
CUARTA CARTA:
portada de maría luisa martínez passarge
primera edición en español, 1994
undécima edición en español, 2006
O siglo xxi editores, s.a. de c.v.
isbn 968-23-1944-7
primera edición en portugués, 1993
O paulo freiré
editora olho d'agua sao paulo...