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FILOSOFÍA. Entrevista a Jorge Eduardo Rivera C.:
La filosofía como pasión

Manuel Feliú Giorello
29 de Junio de 2003

Veinte destacados filósofos, nacionales y europeos, se reunieron en un proyecto editorial para rendirle un homenaje al destacado traductor chileno de "Ser y Tiempo", a la vez uno de los más profundos conocedores de la filosofía de Heidegger y destacadísimodocente.


La Filosofía como Pasión es un homenaje al filósofo y maestro Jorge Eduardo Rivera C., que consiste en un total de veintinueve artículos que consignan temas de filosofía, moral y religión, arte, música, ciencias y reflexiones en torno a la relación discípulo-maestro y a la amistad. El libro en su totalidad mantiene una coherencia interna (a pesar de la diversidad de temas y autores)que permite establecer la percepción de una cierta sensibilidad intelectual común, que subyace al espíritu de un tiempo; tiempo que es el propio de Jorge Eduardo Rivera y los que aquí lo quieren honrar.

Las personas que participan de este homenaje son hoy filósofos destacados, nacionales y europeos, que han trabajado en la misma línea del profesor Rivera, como también importantes discípulos deél y amigos. También encontramos personas correspondientes al mundo de las ciencias y las artes, en las que el profesor Rivera ha ejercido una particular influencia. En todo el libro, tácita y expresamente, encontramos la presencia dominante de este importante filósofo y traductor, que ha encontrado su lugar en la filosofía a nivel mundial con su importante y reconocida traducción al español de Sery Tiempo, de Martín Heidegger, y por su destacadísima labor como docente. Aquí tendremos la oportunidad de conocerlo con un poco más de detenimiento, queriendo de algún modo también participar de este tan merecido homenaje a su persona.

- La "Filosofía como Pasión" es un título inspirado en su ejemplo de vida como filósofo, pero este título también representa una cierta paradoja, la pasióncomo esa instancia en que lo sensible nos inunda hasta la pérdida del objeto o de sí. ¿Qué le produce la pasión de la filosofía?

"Para mí la filosofía es una pasión que me coge totalmente, pero no por ello pierdo de vista el objeto, sino todo lo contrario, me sumerjo en él. Es como si la cosa me llamara y me dijera venga y descúbrame porque yo soy un misterio. Las ganas de descubrir, el deseo depenetrar en la realidad, pero sobre todo lo que más me atrae es el misterio. Porque hay cosas que no las vemos, que no las descubrimos nunca. Tentamos por un lado, tentamos por el otro, damos la vuelta, y de repente creemos haber descubierto algo y luego nos damos cuenta de que estábamos equivocados, es como una aventura, y en mi caso, una aventura apasionante. Creo que mucha gente opina que lafilosofía es una cosa fría, especulativa y totalmente separada de la realidad; yo, al contrario, estoy absolutamente en contra de esa idea. Creo que la filosofía se basa en un sentir radical, sentimos la realidad, estamos con ella y en medio de ella y eso nos conmueve, nos toca, y si no nos toca no sirve para nada esa filosofía."

- La influencia que usted ha tenido sobre tantas personas dedistintas áreas del quehacer intelectual es sorprendente, y este libro es un testimonio de ello. Según su experiencia, ¿cuál cree que es la disposición fundamental para abrirse a la reflexión filosófica?

"Yo creo que es la disposición de estar abierto a que algo, o alguien, o lo que sea, nos enseñe y nos abra. Es el reconocimiento de la ignorancia, de que no sé, y las ganas apasionadas de saber. Esesa disposición humilde: no sé y quiero saber, y que lo único que nos puede enseñar es la realidad misma."

- ¿Es un poco también el fenómeno de la extrañeza, no?

"El asombro, la extrañeza, particularmente en el lenguaje. Cuán raras son las cosas y qué raras son las palabras. Una vez en clases les pregunté a mis alumnos ¿de dónde viene la palabra manifestar? Esto se manifiesta, las cosas se...