Textos Que Dialogan

TODOS LOS ANIMALES SON IGUALES…
PERO ALGUNOS SON MÁS IGUALES QUE OTROS.
Sinopsis de Rebelión en la granja:
Luego de un discurso del Cerdo Mayor, los animales se inspiran para iniciar una revolución y liberarse de los hombres. Así comienzan a gobernarse a sí mismos, dirigidos por el resto de los cerdos, que son los que tienen la capacidad de leer y escribir. Cada animal representa un sector dela revolución soviética. Paulatinamente, este régimen se va degenerando hasta convertirse nuevamente en una tiranía mucho peor aún que la de los humanos y se comenten los más atroces delitos en nombre de la libertad y la igualdad. Si bien, la obra en sí, es una alegoría del socialismo, tiene la capacidad de ser reinterpretada desde distintos tipos de sistema de gobierno en diferentes lugares yépocas.
Rebelión en la granja se ha convertido en una obra exitosa gracias a que está estructurada en dos niveles: el primero es un nivel básico, fácil de interpretar, cercano a una comedia o fábula pasible de ser entendida hasta por niños. El segundo nivel, más profundo, es una metáfora de ciertos sistemas gubernamentales, sus elementos, sus reglas, sus divisiones, etc.

INTERPRETACIÓN
De unamanera majestuosa y llena de humor, Orwell ha construido un texto valiosísimo para los países, la educación y concienciación política y una pieza artística que aún no ha hallado otra a su nivel.
Para comenzar un análisis se ha tomado un eje: “las diferencias”, entiéndase por éstas, a las raciales, de clase social, religiosas, políticas, económicas, etc, ya que la alegoría animalesca deja laposibilidad de llenar la interpretación. Las diferencias entre pares son algo que abunda en el libro ya que la igualdad o desigualdad entre “camaradas” ha funcionado como eje.
“Todos los animales son iguales”… Rezaba la pared de la granja pero después de un tiempo se completó con una frase maestra que retrata a la perfección lo expuesto en párrafos anteriores:
“Todos los animales son iguales… peroalgunos son más iguales que otros”.
En un sistema de gobierno degeneradoi se puede entender el oxímoron “más iguales” ya que el adjetivo no permite la matización que le da el adverbio y forma así, una metáfora de lo desigual.
CITAS
TEXTOS CON LOS QUE DIALOGA
PARADIGMAS
“Camaradas —dijo—, aquí hay un punto que debe ser aclarado. Los animales salvajes, como los ratones y los conejos ¿son nuestrosamigos o nuestros enemigos? Pongámoslo a votación. Yo planteo esta pregunta a la asamblea: ¿Son camaradas las ratas?
Capítulo I, pág. 27.
“De las justas causas contra los indios”
El derecho de tutela de los indios implica su sometimiento a gobiernos cristianos por su propio bien ya que son incapaces de gobernarse a sí mismos.
Nos ampara la obligación de salvar a las futuras víctimas de losdioses falsos y el mandato de evangelización que Cristo dio a los apóstoles.
Juan Ginés de Sepúlveda
Ante la Junta de Valladolid.

“Los valores tradicionales representados por el cristianismo someten a las personas más débiles a una moralidad esclava que no provoca en ellos más que un estado de resignación y conformismo (..) esos valores tienen que desaparecer para que aparezcan otros nuevos”.Frederik Nietzsche
(desarrollando el concepto de superhombre)
Así habló zaratustra.
Existe un discurso hegemónico que mantiene hace siglos como creencia natural que existe una superioridad entre humanos, dada por la raza, la religión, la etnia, el género, la política, la educación o la economía. Los hombres se posicionan como superiores a sus pares, como capaces de tutelarlos, civilizarlos, en fin,volverlos más como ellos mismos. El sujeto subalterno no puede configurarse como Otro. Es otro y no puede cambiar su esencia pero este discurso social y hegemónico le exige que se parezca lo más posible al sujeto “superior” para poder participar normalmente de la sociedad.
La cita original de rebelión en la granja usa la sátira como elemento de lucha y recurre a la fábula como alegoría. Textos...