TEXTOS

Análisis Externo


1. Corriente Literaria.

José María Eguren (1874-1942) publicó los libros de poemas Simbólicas (1911) y La canción de las figuras (1916). Uno de sus más devotos lectores, Estuardo Núñez, estudioso de la literatura peruana, editó en 1961 Sombras y rondinelas, libro que recogía la producción lírica inédita de Eguren.
Eguren fue en vida, un poeta respetado, pero poco leído;la música de su poesía apenas se escuchaba en esos momentos de auge civilista. Parecía, ya en ese momento, un poeta del pasado que poco tenía que ver con el Perú de progreso y tecnología que daba la impresión de abrirse paso entonces. Algunos espíritus avisados, José Carlos Mariátegui, en sus Siete ensayos (1928) o Jorge Basadre en su libro Equivocaciones (1928), supieron ver la entrañasimbolista, el manejo maestro del verso que tenía Eguren.
En el estro del poeta están los románticos alemanes, Novalis especialmente, y el maestro de la poesía francesa, Mallarmé. Pero su inspiración más profunda tiene una fuente personal. Los temas de que habla en su poesía provienen del mundo del ensueño, de la duermevela, del país maravilloso y a veces terrible del inconsciente, de las alucinacionespersonales, de la fina garúa limeña. Y ese mundo aparentemente nada tenía que ver con lo que ocurría en el Perú que le tocó vivir y poco tiene que ver, también aparentemente, con el Perú de nuestros de nuestros días. Ya entonces Eguren parecía un hombre de otra época.


2. Contexto histórico-Cultural.

José María Eguren (Lima, 1874-1942) fue el mayor poeta simbolista peruano, de acabadaperfección y un hermetismo que brinda a su poesía pura una veta de estudios para la crítica e inspiración para poetas que son lectores de él. Eguren vivió en el distrito de Barranco, Lima, Perú; donde se dedicó a la pintura, fotografía y a la creación literaria. En mi opinión es el mejor poeta peruano de todos los tiempos, e injustamente ha recibido pocos homenajes, ya que falta un monumento público suyoen Barranco.
Su poema La niña de la lámpara azul, de su libro La canción de las figuras (1916) presenta a una tierna y hermosa niña como símbolo de la poesía, portando una lámpara azul, que es el color del espíritu en el simbolismo, para guiar al poeta en los misterios arcanos del arte de la palabra. El mundo de la poesía que enuncia Eguren es misterioso, mágico, encantador, elegante, puro, elacceso a él se tiene que dar por inspiración, en una conexión motivada por la sensibilidad del poeta para dedicarse a la creación.
La niña: En el poema la poesía está personificada en una niña, que inspira al poeta y lo lleva a tierras de misterio como “la playa de la maravilla”, le sugiere la fascinación de oriente por la mención de Estambul y le guía a través de la noche, periodo de entrada enel misterio poético. Esta niña tiene la belleza de tipo occidental, recurrente en la obra de Eguren, de inspiración nórdica. Así estas beldades son como las hadas, muy delicadas y gráciles. El poema rinde homenaje al misterio y encanto de la poesía.
La lámpara azul que porta la niña hace que su perfil presente destellos, lo que son efluvios o emanaciones del brillo del arte, de la dimensión demisterio y de la inspiración humana en busca de la belleza. Hay que entender que el retrato de la poesía como niña no es infantilismo, es una suerte de gratitud a la poesía que fue la única compañera de infancia de Eguren, cuando el era un niño de salud quebradiza y tenía que vivir en la hacienda familiar fuera de Lima, leyendo la mayor parte del día.


Muchas noches Eguren de niño y de adulto sesentiría solo con su arte, componiendo, nutriéndose de todas sus lecturas e influencias de los libros como maestros silenciosos que inspiraron su oficio de poeta. En su casa de Barranco, hoy monumento histórico apenas hay dos placas de homenaje a este gran poeta. Esto evidencia la negligencia del Ministerio de Educación y de sucesivos alcaldes del distrito que no tuvieron la decisión de erigirle...