theory of knoledge

TOK
De las cosas que pueden ponerse en duda:
Descartes había admitido como verdaderas muchas opiniones falsas y que las había construido sobre una base muy poco sólida y eran muy inciertas odudosas. Por eso tuvo que empezar todo nuevamente desde los fundamentos para establecer algo firme de la ciencia. Él pensaba que ya tenía la edad suficiente como para esperar que haya otra verdad.
Quisodestruir todas sus antiguas opiniones de las cuales no le será necesario probar que son todas falsas porque no sería posible; le bastaba saber que en cada una había un pequeño motivo de duda. Ya que eltrabajo de analizarlas una por una era un trabajo infinito, ya con saber que los cimientos eran inciertos, todo el edificio era dudoso. Descartes decía que todo lo que había aprendido fue a través delos sentidos. Aunque éstos nos engañen, y no hay que confiar en las cosas que nos engañan por lo menos una vez, hay ciertas cosas que no podemos dudar. Él aseguraba que los escépticos eran locosporque decían que en los sentidos NO había que confiar, ya que a veces engañaban. Ellos sostienen que algo es cierto a través de que anda es cierto. San Agustín decía que cuando los sentidos están sanos,no nos engañan; éstos son mal interpretados por la inteligencia.
Todas las personas tienen costumbre de dormir y de representarse en sueños las mismas cosas, y a veces cosas menos verdaderas que losescépticos cuando están despiertos. Descartes asegura haber sido engañado mientras dormía por ilusiones semejantes. Las cosas que se representan en sueños son como cuadros y pinturas que se asemejana algo real y verdadero, de que por lo menos las cosas generales no son imaginarias, sino que realmente existen. Hay cosas más simples y universales que existen de las cuales se forman todas lasimágenes de las cosas que residen en nuestro pensamiento, ya sean verdaderas o fantásticas.
Para seguir deliberadamente un proceder contrario, debió engañarse a sí mismo, fingiendo que todas esas...