Thomas Hobbes


CONTEXTO EPISTEMOLOGICO DE HOBBES
Hobbes hizo cuatro viajes en distintos momentos y por diversos motivos al continente. El primero lo realizó en torno a 1614, a Francia pero fue durante el segundo en 1629-1630, durante el cual visito varias ciudades de Italia, cuando comenzaron sus contactos con medios científicos, entre los personajes a los que conoció en este segundo viaje esta Galileo,con el que probablemente se encontró en Florencia pero fue conociendo Génova en 1630, cuando descubrió el descubrimiento iluminador de la geometría a través de los elementos de Euclides, aunque anteriormente ya había utilizado elementos de la Geometría como puntos de referencia para expresar su visión de distintos tipos de realidad. J. Aubray, el primer biógrafo de Hobbes, descubre el impacto queprodujo en él este encuentro:
Hobbes estaba en la casa de un hombre ilustre, que tenía abierta sobre una mesa una copia de Los Elementos de Euclides. Cuando leyó la proposición 47, dijo: (Esto es imposible). Leyó la demostración lo que le hizo volver a leer la demostración anterior. Y así nuevamente hasta que al final quedo convencido de la verdad. Esto origino en él la atracción por lageometría.
En otoño de 1634 hizo otro viaje nuevo que duraría dos años, y durante el cual visitó ciudades de Francia e Italia. En este último país se puso en contacto con numerosos científicos, tal y como deja constancia en su Biografía en Prosa participando en el debate de algunos problemas a cuyo estudio dedicara gran atención posteriormente. En Francia tuvo la ocasión de encontrarse con unaserie de personas con las que en lo sucesivo, mantendría una estrecha relación, y que marcarían su actividad, como Gassendi y Mersenne, que sería el que posteriormente en octubre de 1637 le enviaría una copia del Discurso del Método de Descartes.
Un cuarto viaje, el que tuvo lugar durante el exilio a que se vio forzado por los motivos políticos internos de Inglaterra de aquel momento lo realizoentre 1641 y 1651. Lo más notable de este periodo de tiempo es la relación que mantuvo con Descartes.






























LEVIATAN
DEFINICION DE ESTADO

ESTADO, en latín, CIVITAS. Esta es la generación de aquel gran LEVIATÁN, o más bien (hablando con más reverencia), de aquel dios mortal, al cual debemos, bajo el Dios inmortal, nuestra paz y nuestradefensa. Porque en virtud de esta autoridad que se le confiere por cada hombre particular en el Estado, posee y utiliza tanto poder y fortaleza, que por el terror que inspira es capaz de conformar las voluntades de todos ellos para la paz, en su propio país, y para la mutua ayuda contra sus enemigos, en el extranjero.

Definición de Estado. Qué es soberano y súbdito. Y en ello consiste la esenciadel Estado, que podemos definir así: una persona de cuyos actos se constituye en autora una gran multitud mediante pactos recíprocos de sus miembros con el fin de que esa persona pueda emplear la fuerza y medios de todos como lo juzgue conveniente para asegurar la paz y defensa común. El titular de esta persona se denomina SOBERANO, y se dice que tiene poder soberano; cada uno de los que le rodeanes SÚBDITO Suyo.

Se alcanza este poder soberano por dos conductos. Uno por la fuerza natural, como cuando un hombre hace que sus hijos y los hijos de sus hijos le estén sometidos, siendo capaz de destruirlos si se niegan a ello; o que por actos de guerra somete a sus enemigos a su voluntad, concediéndoles la vida a cambio de esa sumisión. Ocurre el otro procedimiento cuando los hombres se ponende acuerdo entre sí, para someterse a algún hombre o asamblea de hombres voluntariamente, en la confianza de ser protegidos por ellos contra todos los demás. En este último caso puede hablarse de Estado político, o Estado por institución, y en el primero de Estado por adquisición. En primer término voy a referirme al Estado por institución,(2)

DE LA "LIBERTAD" DE LOS SÚBDITOS
Qué es...