tiempo axial
Páginas: 2 (355 palabras)
Publicado: 10 de abril de 2013
El Tiempo Axial
El tiempo Axial, según Karl Jaspers, es el tiempo “eje” sobre el cual se sostiene el despliegue de la historia universal. Desde la mirada tradicional de la historia, la divisiónque se hace en ella está transida por el nacimiento de Cristo, el cual marca el año cero en la historia. Por eso la historia se divide en Antes de Cristo (A.C) y Después de Cristo (D.C). Ya el propioHegel consideraba a Cristo como el eje de la Historia universal. Sin embargo, hemos de decir que esta es una visión Cristiana de la historia y que ni siquiera en Occidente ha vinculado a todos, pueslos mismos cristianos separan la historia sagrada de la historia empírica.
El tema de fondo es cuál tendría que ser el periodo histórico profano que vinculase a todo Occidente. La respuesta que nosda Jaspers consiste en lo siguiente. Él divide la historia en cuatro partes, entre las cuales es la tercera a la que el otorga este carácter de ser Tiempo Axial. Dicho periodo histórico es el que vadesde el 800 a.c al 200 a.c. Aquí, según Jaspers, ocurre la cimentación espiritual de occidente. Es en este tiempo donde surgen las grades religiones, en donde se comienza a elevar el pensamiento enChina, en India y en el Medio Oriente y es el periodo histórico en el que en Grecia nace la Filosofía. Es en dicho periodo, en el tiempo axial, en el que se da inicio al pensamiento sobre el ser yel paso del Mythos al Logos.
Pensamiento Religioso
El pensamiento religioso consiste en una creencia. Ella es un dato de fe, el cual se caracteriza porque no necesita ser sostenidoracionalmente, sino que se presenta como absolutamente emotivo. Bajo esta actitud nos comportamos de acuerdo a una relación con lo sagrado, lo cual, de un modo u otro, se manifiesta ante nosotros. Es en elpensamiento religioso en donde se da aquello que llamamos MYTHOS.
Mientras que nosotros referimos la palabra mito a una historia o relato de carácter falso o ficticio, el MYHTOS es una historia...
El tiempo Axial, según Karl Jaspers, es el tiempo “eje” sobre el cual se sostiene el despliegue de la historia universal. Desde la mirada tradicional de la historia, la divisiónque se hace en ella está transida por el nacimiento de Cristo, el cual marca el año cero en la historia. Por eso la historia se divide en Antes de Cristo (A.C) y Después de Cristo (D.C). Ya el propioHegel consideraba a Cristo como el eje de la Historia universal. Sin embargo, hemos de decir que esta es una visión Cristiana de la historia y que ni siquiera en Occidente ha vinculado a todos, pueslos mismos cristianos separan la historia sagrada de la historia empírica.
El tema de fondo es cuál tendría que ser el periodo histórico profano que vinculase a todo Occidente. La respuesta que nosda Jaspers consiste en lo siguiente. Él divide la historia en cuatro partes, entre las cuales es la tercera a la que el otorga este carácter de ser Tiempo Axial. Dicho periodo histórico es el que vadesde el 800 a.c al 200 a.c. Aquí, según Jaspers, ocurre la cimentación espiritual de occidente. Es en este tiempo donde surgen las grades religiones, en donde se comienza a elevar el pensamiento enChina, en India y en el Medio Oriente y es el periodo histórico en el que en Grecia nace la Filosofía. Es en dicho periodo, en el tiempo axial, en el que se da inicio al pensamiento sobre el ser yel paso del Mythos al Logos.
Pensamiento Religioso
El pensamiento religioso consiste en una creencia. Ella es un dato de fe, el cual se caracteriza porque no necesita ser sostenidoracionalmente, sino que se presenta como absolutamente emotivo. Bajo esta actitud nos comportamos de acuerdo a una relación con lo sagrado, lo cual, de un modo u otro, se manifiesta ante nosotros. Es en elpensamiento religioso en donde se da aquello que llamamos MYTHOS.
Mientras que nosotros referimos la palabra mito a una historia o relato de carácter falso o ficticio, el MYHTOS es una historia...
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