tipologia
Páginas: 9 (2204 palabras)
Publicado: 3 de septiembre de 2014
TRIPOLOGIA GALACTICA XINCA
La Trilogía del Imperio Galáctico es el conjunto de tres novelas de la saga de la Fundación, que describen el desarrollo del Imperio Galáctico, y se ubican en el orden cronológico de la Saga entre la serie de los robots y el ciclo de Trántor. Los tres libros están en el siguiente orden cronológico de lectura:
1) En la arena estelar: El último de los 1099planetas hasta entonces habitados, Tyrann, inicia la colonización de los sistemas de la Nebulosa Cabeza de Caballo. Son los primeros balbuceos hacia la creación del Imperio Galáctico.
2) Las corrientes del espacio: La acción se desarrolla cuando la Confederación de Trántor, con sólo 5 siglos de existencia, abarca ya la mitad de la galaxia con un millón de planetas habitados.
3) Unguijarro en el cielo: A más de 10000 años del comienzo de la colonización humana de la Vía Láctea, los habitantes de los demás planetas ya han olvidado que fue la Tierra quien la inició. La historia transcurre en el siglo IX de la Era Galáctica.
El xinca es un grupo de cuatro lenguas habladas por los pueblos xinca. Estas cuatro lenguas están tan estrechamente emparentadas que a veces se las haconsiderado una sola lengua, razón por la cual a veces colectivamente se les denomina idioma xinca. Todas las variedades de xinca conocidas se hablan en Guatemala, y en la actualidad una está extinta y las otras tres casi extintas. Antiguamente estas lenguas fueron habladas en un área bastante más amplia que la testimoniada históricamente, cosa que se conoce por la toponimia, llegando incluso su dominiohasta Honduras y El Salvador.2 3
PRACTICAS ANCESTRALES DE LA CULTURA MAYA
La humanidad podrá sobrevivir sin los mercados bursátiles y sin el petróleo, pero difícilmente sobrevivirá al desabastecimiento alimentario generalizado. Ante una crisis alimentaria global, sea fruto de la avaricia de las corporaciones que mercantilizan con la comida, o por la incapacidad de la tierra pararegenerar su fertilidad, muy difícilmente las tecnologías modernas podrán encausar soluciones sostenibles desde el mercado sediento de activos.
En estas situaciones límites, es recomendable girar las miradas hacia las reservas morales y tecnológicas que subyacen en las tradiciones ancestrales de nuestros pueblos nativos. No con la finalidad de retroceder en la historia, sino con la única intensiónde buscar lecciones y tecnologías agrícolas alternativas que sí funcionaron por miles de años de cultivo sin desequilibrar las capacidades regenerativas de la tierra.
El presente trabajo es una introducción básica a los saberes y tecnologías agrícolas ancestrales del pueblo maya chortí en Honduras, recogidos mediante diálogos y encuentros con las y los mismos productores chortís. Tiene porfinalidad generar una inquietud básica por la posibilidad de un diálogo intercultural e intercivilizatorio en la búsqueda de soluciones cotidianas y elementas en el cultivo de la tierra para el sustento diario, y así intentar una adaptabilidad al cambio climático.
I. Antecedentes del pueblo maya chortí
En Honduras, aunque no existen datos oficiales sobre la demografía indígena, se calcula que el20% de la población nacional es indígena y negra, distribuido en 8 pueblos indígenas y negros del país. 5 pueblos indígenas (Lenca, Maya Chortí, Tawaka, Tolupa y Pech) y 3 de origen colonial (Garífuna, Misquito y Negros de habla.
TIPOS DE MUSICA QUE ERAN CANTADOS POR LOS GARIFUNAS EN FESTIVALES.
Son de la Catarina
"El Gran Tecún"
"Lain Nebah
"Manzanilla"
"Danza de los Micos"
"Danza delas Guacamayas"
"Danza de los Venados"
"Son de la Quema del Diablo"
"El Gran Tecún"
La Marimba
Guatemala con sus bosques de pino, sus diversificados y coloridos mercados, su cálida y amigable gente, las ceremonias mayas y sus pirámides, ese oculto y hermoso Quetzal, y también su marimba. Esa música que nos sorprendió en la plaza central de su capital. Las parejas convocadas se dejaban...
La Trilogía del Imperio Galáctico es el conjunto de tres novelas de la saga de la Fundación, que describen el desarrollo del Imperio Galáctico, y se ubican en el orden cronológico de la Saga entre la serie de los robots y el ciclo de Trántor. Los tres libros están en el siguiente orden cronológico de lectura:
1) En la arena estelar: El último de los 1099planetas hasta entonces habitados, Tyrann, inicia la colonización de los sistemas de la Nebulosa Cabeza de Caballo. Son los primeros balbuceos hacia la creación del Imperio Galáctico.
2) Las corrientes del espacio: La acción se desarrolla cuando la Confederación de Trántor, con sólo 5 siglos de existencia, abarca ya la mitad de la galaxia con un millón de planetas habitados.
3) Unguijarro en el cielo: A más de 10000 años del comienzo de la colonización humana de la Vía Láctea, los habitantes de los demás planetas ya han olvidado que fue la Tierra quien la inició. La historia transcurre en el siglo IX de la Era Galáctica.
El xinca es un grupo de cuatro lenguas habladas por los pueblos xinca. Estas cuatro lenguas están tan estrechamente emparentadas que a veces se las haconsiderado una sola lengua, razón por la cual a veces colectivamente se les denomina idioma xinca. Todas las variedades de xinca conocidas se hablan en Guatemala, y en la actualidad una está extinta y las otras tres casi extintas. Antiguamente estas lenguas fueron habladas en un área bastante más amplia que la testimoniada históricamente, cosa que se conoce por la toponimia, llegando incluso su dominiohasta Honduras y El Salvador.2 3
PRACTICAS ANCESTRALES DE LA CULTURA MAYA
La humanidad podrá sobrevivir sin los mercados bursátiles y sin el petróleo, pero difícilmente sobrevivirá al desabastecimiento alimentario generalizado. Ante una crisis alimentaria global, sea fruto de la avaricia de las corporaciones que mercantilizan con la comida, o por la incapacidad de la tierra pararegenerar su fertilidad, muy difícilmente las tecnologías modernas podrán encausar soluciones sostenibles desde el mercado sediento de activos.
En estas situaciones límites, es recomendable girar las miradas hacia las reservas morales y tecnológicas que subyacen en las tradiciones ancestrales de nuestros pueblos nativos. No con la finalidad de retroceder en la historia, sino con la única intensiónde buscar lecciones y tecnologías agrícolas alternativas que sí funcionaron por miles de años de cultivo sin desequilibrar las capacidades regenerativas de la tierra.
El presente trabajo es una introducción básica a los saberes y tecnologías agrícolas ancestrales del pueblo maya chortí en Honduras, recogidos mediante diálogos y encuentros con las y los mismos productores chortís. Tiene porfinalidad generar una inquietud básica por la posibilidad de un diálogo intercultural e intercivilizatorio en la búsqueda de soluciones cotidianas y elementas en el cultivo de la tierra para el sustento diario, y así intentar una adaptabilidad al cambio climático.
I. Antecedentes del pueblo maya chortí
En Honduras, aunque no existen datos oficiales sobre la demografía indígena, se calcula que el20% de la población nacional es indígena y negra, distribuido en 8 pueblos indígenas y negros del país. 5 pueblos indígenas (Lenca, Maya Chortí, Tawaka, Tolupa y Pech) y 3 de origen colonial (Garífuna, Misquito y Negros de habla.
TIPOS DE MUSICA QUE ERAN CANTADOS POR LOS GARIFUNAS EN FESTIVALES.
Son de la Catarina
"El Gran Tecún"
"Lain Nebah
"Manzanilla"
"Danza de los Micos"
"Danza delas Guacamayas"
"Danza de los Venados"
"Son de la Quema del Diablo"
"El Gran Tecún"
La Marimba
Guatemala con sus bosques de pino, sus diversificados y coloridos mercados, su cálida y amigable gente, las ceremonias mayas y sus pirámides, ese oculto y hermoso Quetzal, y también su marimba. Esa música que nos sorprendió en la plaza central de su capital. Las parejas convocadas se dejaban...
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