Tiranía del paper

REVISTA CHILENA de Literatura
Noviembre 2012, Número 82, 197 - 217

TIRANÍA DEL PAPER.
Imposición institucional de un tipo discursivo
José Santos Herceg

IDEA / USACH
santosherceg@gmail.com

Resumen / Abstract
Este trabajo busca analizar la irrupción de paper como un modo de escritura que en el último
tiempo está siendo impuesto en el ámbito de las Humanidades con el apoyo de unaserie de
instituciones que lo ha hecho posible. El objetivo de este escrito será, por un lado, estudiar sus
características principales a partir de la información contenida en los manuales e instructivos
para escribir papers y, por otro lado, poner en evidencia sus implicancias para el trabajo
intelectual en general y el latinoamericano en particular.
Palabras clave: paper, política depublicación, institución, prohibición.
This paper analyzes the emergence of the paper as a kind of writing in the area of the Humanities
that, in recent times, and with institutional support, has been imposed as the nearly unique
and acceptable kind of academic discourse. The aim of this paper is, first, to study the main
characteristics of this kind of writing, based on information in the manuals andinstructions
for paper writing and, secondly, to signal its implications for the intellectual work in general
and for the work in Latin America in particular.
Key words: Paper, publishing policy, institution, prohibition.

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Revista Chilena de Literatura Nº 82, 2012

I. Puesta en escena
La mera constatación del cúmulo de discursos, la enorme cantidad de textos
que se almacenan enbibliotecas, librerías, computadores, etc.; así como el
continuo y sorprendente caudal de escritos que se producen anual, mensual,
semanal y diariamente en los diferentes ámbitos de las Humanidades, será mi
punto de partida. Si miramos paradigmáticamente los casos de los estudios
literarios y la investigación filosófica, se pone en evidencia este punto: cientos
de libros, revistas,conferencias, ponencias, clases. Poniendo como ejemplo
el caso de Chile, un país con una “recatada” vida filosófica, que cuenta tan
solo 17 centros universitarios donde se cultiva la disciplina1 y algo más de
200 académicos activos contratados en dichos centros, tiene, no obstante,
más de una treintena de revistas especializadas en Filosofía que se publican
regularmente 2. No se necesita muchaimaginación para proyectar lo que ocurre
en un país con una “activa” vida filosófica. Algo análogo podría, sin duda,
corroborarse al mirar la situación en otras áreas de la Humanidades. En el caso
de los estudios literarios, para traer a colación otro ejemplo paradigmático,
tenemos en Chile aproximadamente 15 lugares en que se enseña Literatura
como grado académico 3 y se cultiva la disciplina, yexisten, no obstante, más

1

Universidad de Santiago de Chile, Pontificia Universidad Católica de Chile, Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso, Universidad de Chile, Universidad Metropolitana de Ciencias
de la Educación, Universidad Católica del Maule, Universidad Católica del Norte, Universidad
de Concepción, Universidad de La Serena, Universidad de Playa Ancha, Universidad de losAndes, Universidad Alberto Hurtado, Universidad Cardenal Silva Henríquez, Universidad
Católica de la Santísima Concepción, Universidad Gabriela Mistral y Universidad Andrés
Bello.
2

Archivos, Revista de Filosofía; Filosofía, Educación y Cultura; Veritas, Revista
de Filosofía y Teología; Intus-Legere, Revista de Filosofía, Historia y Letras; Seminarios de
Filosofía; Nombrada; Anuario dePregrado; Philosophica; Logos, Revista de Lingüística,
Filosofía y Literatura; Límite, Revista de Filosofía y Psicología; Hermenéutica Intercultural;
Anales de Filosofía Jurídica y Social, Cuadernos de Filosofía; Diadokhé; Perspectivas Éticas;
Teoría del Arte; Paralaje; Cuaderno del Seminario; Margen, Revista de Filosofía y Letras;
Observaciones Filosóficas y La Cañada, Revista del Pensamiento...