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Ketty alava
ANALISIS
El punto de partida de cualquier cuestión ética es la persona humana. Como ya se ha visto, cada hombre, a partir de sus acciones libres, vaconstituyendo su modo de ser y construyendo su propia historia. La persona juega un papel decisivo en la ética porque ella es el origen y el sujeto de la actividadmoral. Por eso, toda fundamentación antropológica de la ética ha de partir de un estudio sobre las acciones humanas.
Existen diferentes visiones antropológicas como son:Visión racionalista: En general, se llama racionalista a toda teoría que prima el valor de la razón frente a otras instancias (la percepción, la tradición, laautoridad, los sentimientos...)
Visión medieval: La intención del presente es mostrar los conocimientos astronómicos que manejaron los pensadores europeos entre los años500 y 1450 de nuestra era, periodo conocido como la Edad Media. El desarrollo científico de esta época ha sido considerado estéril, ya que a pesar de ser un lapso mayordel que separa a Tales de Mileto de Tolomeo, durante él no hubo ninguna aportación científica novedosa de importancia. En esta época Dios aparece como el centro detodo, como creador de la naturaleza y el hombre como criaturas.
Visión antropocéntrica o contemporánea: En referencia a la filosofía contemporánea, en definitiva,debe entenderse como la herencia de todo el esplendor del pensamiento moderno y de su confianza en la razón, pero sobre todo como el conjunto de críticas a lasconsecuencias éticas, políticas y económicas de este pensamiento.
El hombre es dueño de sus fines, porque tiene la capacidad de perfeccionarse a sí mismo alcanzándolos.