Tlacuilo II




La tarea de rescate comenso hace mas de 20 años y continuara por muchos mas porque estamos seguros que completar una teoría de la escrituna náhuatl no será logro de esta generación, será talvez el trabajo de dos generaciones mas.
Desde el inicio de nuestra investigación contamos con un grupo de dibujantes verdaderos tlacuiles del siglo 20 que durante todos estos años se an dedikado atranscribir por separado o en sus asociaciones los diferentes grupos plásticos y fonéticos an estudiado formas, colores, proporciones, historiadores y antropólogos que han colaborado en el proyecto sonlos encargados de ir elaborando un diccionario de signos aztecas el cual se convierte por acumulación de datos en una de las herramientas fundamentales para encontrar las bases mismas del sistema deescritura náhuatl, un requerimiento básico de nuestro estudio es contar con un nahuatlato es decir un ablante nativo del idioma náhuatl lenguan que transcribía con los signos aztecas misma que todavíahablan mas de 3 millones de habitantes de mexico. Aparte de la tradición viva del idioma náhuatl existe e echo de que la escritura tradicional azteca continua usándose hasta el siglo XVIII por lo quese cuenta con abundantes documentos de los que como en el caso del códice megocino se agregaron con caracteres latinos y en español o náhuatl nombres de personas o lugares acompañando a los glifos,desde hace 20 años y mas estas son las herramientas básicas de nuestra investigación, líneas negras para los contornos (chimalli) y colores que en la escritura tradicional náhuatl son muy importantes,de entre las 72 laminas del mendosino escojimos esta que es la primera para comprobar el método que hemos ido desarrollando para saber leer denuevo a partir directamente de los códices, tarea yejercicio diario ha sido y será olvidarnos de cuatro siglos y medio de prejuicios e interpretaciones fallidas y quedarnos con los signos de la escritura original para de qui partir, esta es una escritura...