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                                Teoría no científica del poblamiento de América 
 



Introducción
El objetivo básico de esta lectura consiste en presentarte, en un lenguaje accesible, una
serie de ideas relacionadas al origen del hombre apoyada en la forma como vieron o
interpretaron el mundo que les tocó vivir a los integrantes de una de las culturas más
poderosas del Altiplano Centralen la Época Prehispánica y que, a la llegada de los
españoles, encontró su muerte y desaparición completa. Me refiero, a la cultura mexica
o azteca.

Del origen de las fuentes de esta lectura
Las fuentes en que me baso para explicar el origen del hombre azteca son el Códice
Matritense y el Códice Florentino. En estas fuentes, se detalla la cosmovisión del
mexica. La forma en cómoobservaron, interpretaron e interactuaron con el medio
material y espiritual que los circundó. Como te darás cuenta desde el inicio del relato, para
los aztecas era de suma importancia la relación que sostenían con sus dioses. Es más,
podría afirmarse, sin temor a equivocarse que:

La vida del pueblo mexica giraba alrededor de sus deidades.




En la historia de nuestro país, la fecha del 13 deagosto de 1521 es de suma importancia,
pues es la fecha referenciada por el conquistador español que consistió en señalar la
caída en su poder de la grandiosa ciudad de México-Tenochtitlán. A partir de ese
momento, estas tierras y todos sus habitantes pasaron a formar parte de la Época
Colonial, que finalizó tres siglos después.
Aparte de enriquecerse, los españoles traían la consigna deimplantar una sola religión,
en este caso, la católica apostólica romana. Desde el momento en que Hernán Cortés
tomó la decisión de adentrarse en el continente, en busca del Imperio Azteca, envió una
serie de peticiones al rey que en esos momentos, ceñía la corona del Imperio Español,
siendo una de éstas, la del envío de España de sacerdotes que le ayudaran en la
conversión espiritual de los gruposhumanos conquistados.

A partir de 1521 y, durante el paso de los años, fueron llegando
diferentes organizaciones religiosas. La primera en arribar a la
Nueva España, fue la orden de los franciscanos, quienes
construyeron seminarios, conventos, colegios, hospitales, iglesias,
catedrales.

Hernán Cortés

Antes: Imperial Colegio de Santa Cruz
Actualmente: Iglesia de Santiago

Para1536, abrió sus puertas el Imperial Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco con la
finalidad de educar a jóvenes de origen náhuatl, principalmente nobles o pipiltin, aunque
se sabe de muchachos que aunque no siendo nobles, por su capacidad, se les permitió
su ingreso a tan afamada institución franciscana.

Bernardino de Sahagún

Uno de los más importantes maestros del colegio referido, fue frayBernardino de Sahagún (1499-1590), quien en el paso de los años
y con la ayuda de jóvenes tlacuilos, pudo escribir en náhuatl y en
español “… el texto de lo que hoy se designa como la Historia
general de las cosas de Nueva España que se ha conservado
en dos manuscritos: el Códice Florentino (de la Colección
Palatina de la Biblioteca Medicea-Laurenciana de Florencia) y el
Códice Castellano deMadrid (…) y, además, en lo que hoy se
conoce como Memoriales en español están contenidos los Libros
I y V del Códice Matritense de la Biblioteca de Palacio)…” (de
Sahagún, 2003, p.17).

A continuación, te presento la visión azteca encerrada en el
Códice Matritense y en el Códice Florentino. Espero, que
disfrutes su lectura.

Del cómo se inició la creación del hombre
En el principio delos tiempos, en un lugar llamado Omeyocan vivían plácidamente los
dioses eternos. Él, Ometecuhtli (Señor dos) y, ella, su esposa, Omecíhuatl (Señora dos).
Al paso del tiempo y, como toda buena pareja de amantes esposos, procrearon cuatro
hijos.

El primer hijo, nació de color rojo y completamente sin piel. Le
llamaron, Xipe Tótec (Nuestro señor el desollado). Tranquilo de
carácter y tímido...