Tolerancia A Las Diferencias

LA TOLERANCIA A LA DIFERENCIA

Presentado por:

FERNEY AYALA
JEANNE VANESSA FLÓREZ FERNÁNDEZ
NICOLAS NOCUA
WILLIAM NUÑEZ

Presentado a:
WALTHER MILLÁN

COLEGIO MILITAR CALDAS
GRADO 10
Bogotá D.C., Junio 07 de 2012
1. OBJETIVOS

2.1. OBJETIVO GENERAL
Conocer la tolerancia no como un simple termino sino como una postura frente a las diferencias.

1.2.OBJETIVOS ESPECÍFICOS
1) Facilitar el proceso de aprendizaje de la tolerancia
2) Ilustrar la tolerancia como una cualidad frente a las diferencias
3) Brindar herramientas que permitan el fortalecimiento de la tolerancia

1. MARCO TEORICO
Antes de abordar el tema de la tolerancia, es importante conocer como nace el término tolerancia y su significado; por ello y al indagar con algunasfuentes, se encuentra que la tolerancia surgió entre el conflicto de una iglesia mayoritaria y sus divergentes. Es entonces, en el siglo XVI, cuando se hablo por primera vez de sobrellevar a los que consideraban equivocados en las cuestiones de la fe. Igualmente las herramientas didácticas utilizadas por la Universidad Autónoma de Puebla para sus estudiantes en la lectura 8 de la unidad 3 hacenreferencia a que la tolerancia nace en la crisis de la Reforma para designar la actitud adoptada por algunos escritores, con el fin de lograr una convivencia entre los católicos y los protestantes (Joly, 1982; Bravo, 1985)
Los conquistadores de la ofensiva religiosa establecieron una primicia ética que otorgaba amnistías a los disconformes concediendo el perdón, manifestada por el mandato detolerancia que en ese contexto su significado auténtico radicaba en la disolución del mundo religioso cristiano y la conciencia de las múltiples creencias y doctrinas teológicas. Varios escritores de la época esbozaron las primeras explicaciones, pero no plantearon la presencia de un derecho propio del hombre a la libertad de conciencia y religión. La tolerancia era apenas una herramienta de lospersonajes más importante para recuperar la armonía pública, que se encontraba fragmentada por el conflicto entre los ortodoxos y heterodoxos.
En los siglos XVI y XVII, la tolerancia obtiene un sentido más desarrollado en el mandato teológico, en el orden político y en el precepto social. Erasmo de Rotterdam (1466-1536) fue un precursor de la modernidad y del principio de la tolerancia. En su Elogiode la locura (1511) hace una dura crítica contra la decadencia de las costumbres de su época, la superstición y la iglesia. Crítica los abusos de la iglesia oficial, la intolerancia y las persecuciones. Con H. Kamen, afirma Jaramillo Vélez, que la sustitución del dogma por el moralismo fue lo que preparó el camino de la tolerancia.
Ahora bien, Pierre Bayle (1647 - 1706) será el primer pensador dela edad moderna que adelantándose a su época promulgará la tolerancia religiosa del Estado, la libertad de conciencia y la tolerancia también a los ateos entre las personas que debían ser respetadas por las autoridades. La conciencia individual es la única instancia normativa legítima y allí radica un principio de tolerancia. Bayle como J. Locke no aplica la tolerancia a favor de los católicosque no toleran otras creencias. Según su tesis, el intolerante no puede esperar tolerancia de los demás.
En este momento la definición de tolerancia dada por la Real Academia Española, desglosa los siguientes significados: “Acción y efecto de tolerar, respeto a las ideas, creencias o prácticas de los demás cuando son diferentes o contrarias a las propias, reconocimiento de inmunidad política paraquienes profesan religiones distintas de la admitida oficialmente, diferencia consentida entre la ley o peso teórico y el que tienen las monedas, margen o diferencia que se consiente en la calidad o cantidad de las cosas o de las obras contratadas, máxima diferencia que se tolera o admite entre el valor nominal y el valor real o efectivo en las características físicas y químicas de un material,...