tolerancia

Trabajo practico n° 1
maria Comisión 4
1) fundamentos de la tolerancia:
Fundamento antropológico: Cada uno de nosotros, siendo personas, somos seres corpóreos y espirituales. Como enseña San Agustín, somos cuerpo, alma, y espíritu. Resulta obvia la corporeidad , pero difícilmente se toma conciencia que esta corporeidad que somos estáíntimamente unida a un espíritu gracias al cual somos capaces de conocer, intuir, reflexionar, tomar decisiones, trascender hacia lo infinito, extasiarnos ante la belleza, somos capaces de orar y entrar en diálogo con Dios, nuestro Padre y Creador. También somos afectivos, imaginativos, soñadores. Esta es nuestra vida psíquica que tiene manifestaciones corporales y manifestaciones espirituales. Somos unacompleja unidad. Por esto califico al ser humano como ser pluridimensional. Entorno al fundamento antropológico se descubren los fundamentos que a continuación se describen
Fundamento Moral: centrado principalmente en el derecho de la libertad de conciencia, y en general en los derechos fundamentales de toda persona. El desconocimiento del verdadero significado de la libertad de conciencia y decada uno de los derechos fundamentales de la persona, es con frecuencia fuente de actos de intolerancia.
Fundamento psicológico: es lógico que no demos asentimiento a lo que no vemos como verdadero, o cuando no tenemos la convicción de que el objeto sea tal como se nos presenta. Por este motivo es importante aprender a discernir entre lo verdadero y lo falso, entre lo bueno y lo malo; entre lafelicidad verdadera y la aparente. También es relevante tener conocimiento de sí mismo y de sus propios deseos, afanes y realizaciones, a fin de no confundir lo meramente psicológico con lo real. Con frecuencia se producen malos entendidos fundamentados en lo imaginado o lo pensado por el sujeto; pero se solucionan cuando se confronta con la realidad. La verdadera realidad no siempre coincide con larealidad pensada o imaginada. Las distintas formas de racionalismo y psicologismo ha introducido esta confusión: identificar lo real con lo pensado. El desconocimiento de este hecho psicológico es otra fuente de intolerancia.
Fundamento de fe. Aquí nos referimos al fundamento basado en la revelación bíblica, en la en la Tradición y el magisterio de la Iglesia Católica.Por esta enseñanza sabemosque Dios nos creó a su imagen y semejanza. Somos semejantes a Dios. Pero no somos Dios. En esta vida cotidiana nuestra tarea es conocernos en lo que somos (somos criaturas) y a lo que estamos llamados a ser. Dios nos creó para la felicidad eterna. A ella llegamos por el camino del amor verdadero que es fuente de paz y alegría profunda. Quien ama de verdad, vive en paz, vive alegre y es tolerante.2) Doble perspectiva de la tolerancia como virtud
Como virtud moral, porque con la tolerancia se aceptan las diferencias culturales y de opinión, las creencias y las formas de vida distintas a las propias, porque en cuestiones morales, políticas y culturales, no se puede establecer una verdad única y definitiva. Así, la tolerancia es la aceptación consciente y positiva de las diferenciasculturales, políticas o morales (de grupos estables organizados o de personas individuales) porque representan otras formas de pensamiento o de acción, sin que esto suponga una renuncia a las propias convicciones ni ausencia de compromiso personal. 
Como virtud política, porque hoy por hoy las sociedades democráticas mantienen en gran medida sus sistemas de convivencia gracias a la conscienteaceptación del pluralismo cultural de su propia realidad social, y ello es gracias al ejercicio de la tolerancia.
Norberto Bobbio presenta el concepto de tolerancia también desde dos puntos de vista, según se atienda a su significado histórico, que hace referencia a los problemas de convivencia entre distintas creencias, primero religiosas y después políticas, o al concepto de tolerancia más actual,...