tomas de aquino

Tema:
Santo Tomas de Aquino
Quetzaltenango 2014
INTRODUCCION.
La Edad Media es un largo periodo de la Historia de Europa que dura aproximadamente diez siglos y que, tradicionalmente, ha sido considerado como un periodo de decadencia y oscuridad que "media" entre (o está en la mitad de) dos periodos "luminosos" y brillantes: la Antigüedad y el Renacimiento.Normalmente, se considera que tiene sus comienzos en el siglo V después de Cristo, periodo donde Santo Tomas de Aquino desarrollo su forma de pensamiento filosófico, estableciendo conexiones con el pensamiento de filósofos como Sócrates y los Sofistas.
SANTO TOMAS DE AQUINO.
Entre Roma y Nápoles, cerca de Aquino, está el castillo de Rocasecca, en el cual nació en 1224 Tomás, hijo del Conde Landulfo deAquino. Con cinco años fue entregado para su educación a los benedictinos de la cercana abadía de Montecassino. A los 17 años ingresó en la orden de los dominicos, la cual, en los años siguientes, lo envió a París para que perfeccionase sus estudios. Allí, conoció a Alberto Magno, que se convirtió en su maestro.
Durante toda su vida, Tomás permaneció apegado a él con cariño y admiración. A partirdel año 1252 comenzó en París su actividad docente. Durante una estancia en Italia entra en contacto con Guillermo de Moerbecke, quien había traducido al latín numerosas obras de Aristóteles. Fue así como Tomás adquirió un conocimiento a fondo del filósofo griego. Vuelve a París y comienza la etapa esplendorosa de su actividad filosófica y teológica. Fue llamado por el Papa para participar en elConcilio de Lyon. De viaje hacia allí la muerte le sorprendió en el monasterio de Fossanova en el año 1274.
La obra literaria de Tomás de Aquino es enorme. Entre sus obras filosóficas más importantes se incluyen varios libros en los que hace comentarios a diferentes obras de Aristóteles. Las dos obras principales son, sin duda alguna, la Suma contra gentiles, (escrita en torno al año 1260, esuna obra de encargo solicitada por el General de la orden dominica para la misión evangelizadora de esta orden religiosa) y, sobre todo, la Suma Teológica, compuesta entre 1266 y 1273 (su obra más importante en la que expone de un modo sistemático su pensamiento teológico y filosófico).
En líneas generales podemos decir que Tomás de Aquino afirma que Dios ha creado el mundo de la nada, y que elmundo está formado por sustancias compuestas de materia y forma. El ser humano es una sustancia más, formada por un cuerpo y por un alma inmortal creada por Dios, el cual gobierna el universo a través de una ley eterna y a su vez ha dado a los hombres una ley natural, que deben conocer e intentar cumplir.
El Averroísmo latino
En el siglo XIII el Averroísmo latino (la expresión averroísmo latinose utiliza para hacer referencia a una serie de filósofos cristianos de orientación aristotélica del siglo XIII, entre los que destaca Siger de Brabante y que, en lo esencial, apuestan por la solución que al problema de las relaciones razón-fe había dado el filósofo árabe Averroes) había defendido como solución del problema de las relaciones razón-fe la denominada Teoría de la Doble Verdad.Según esta teoría, acerca de determinadas cuestiones (origen del mundo, inmortalidad del alma, etc.), razón y fe pueden llegar a verdades distintas, incluso contradictorias, es decir, pueden entrar en conflicto ya que llegan a verdades y conclusiones distintas. Dicho de otra manera, acerca de determinadas cuestiones hay una doble verdad: la verdad a la que nos conduce la razón y la verdad a la que nosconduce la fe. En el fondo era un intento de defender la autonomía de la razón frente a la fe. Esta posición fue declarada herética en el año 1277.
Concepción de Tomás de Aquino
Tomás de Aquino se opone a la Teoría de la Doble Verdad del averroísmo latino y defiende la imposibilidad de contradicción entre la razón y la fe, ya que ambas proceden de Dios. Si se diese el caso de que la razón...