Topicos de la c. sociales
Páginas: 24 (5886 palabras)
Publicado: 10 de septiembre de 2012
E
l debate contemporáneo sobre el estatuto epistemológico de las ciencias sociales en Europa y, particularmente, en Francia, ha contribuido a clarificar como nunca antes la identidad de las mismas,
así como también su ubicación diferencial en el cuadro de las ciencias en su conjunto. Este debate es
animado por dos figuras señeras en el ámbito de la nueva epistemología: Jean-MichelBerthelot,1 profesor de la Sorbona, quien desde hace unos 15 años se ha dedicado a extraer con paciencia benedictina los “esquemas de inteligibilidad” contenidos en un vasto corpus de investigaciones consideradas
“paradigmáticas” en el campo de las ciencias sociales; y Jean-Claude Passeron,2 antiguo colaborador
de Pierre Bourdieu, quien a raíz de una serie de seminarios dirigidos por él en la Escuela deAltos
Estudios de Ciencias Sociales de París, entre 1988 y 1991,3 y sobre todo a raíz de la publicación de su
obra clave, Le raisonnement sociologique, figura como un interlocutor central en la polémica a la que
nos referimos. 4
Como resultado de este debate, los científicos sociales tenemos hoy en día más y mejores argumentos para reflexionar sobre nuestra identidad académica y profesional,así como también sobre la
especificidad de nuestra tarea, lo cual constituye una buena noticia en un momento en que en nuestro país, e incluso en nuestras universidades, las ciencias sociales tienden a ser devaluadas, no sólo en
términos de apoyos presupuestales, sino también de validez científica.
El debate en cuestión parte de un dato perturbador: la pluralización y fragmentación a ritmogalopante de las disciplinas sociales sobre todo a partir de la década de los setenta. Esta pluralización se
ha realizado por dos vías principales: por especialización y por “hibridación” o amalgama.
La especialización supone la segmentación del objeto de estudio de una disciplina según diferentes
criterios: de escala, de instituciones específicas, de hechos sociales particulares —verbigracia,sociología de la escuela, sociología del trabajo, sociología de las organizaciones, etcétera—. Por ejemplo,
a partir de 1970 la sociología crece espectacularmente, pero este crecimiento viene acompañado por
*Instituto de Investigaciones Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México.
249
un proceso también espectacular de
fragmentación por especialización.
Por eso, la sociología aparecehoy como una disciplina heterogénea y centrífuga. Se pueden contar entre 30 y
40 sociologías sectoriales que apuntan
hacia todas las direcciones. Y dentro
de la Asociación Internacional de Sociología existen hoy 53 comités de investigación, entre ellos uno dedicado expresamente a definir qué es la
sociología. En ciencias políticas y en
ciencias de la comunicación, la especialización se puedeapreciar por el número de revistas temáticamente especializadas que se presentan bajo estas
dos rúbricas disciplinarias.
La hibridación o amalgama consiste en la fusión, recombinación o cruzamiento de especialidades o fragmentos de disciplinas vecinas. No abarcan
a disciplinas completas, sino sólo a sectores parciales de las mismas. No debe
confundirse con “multidisciplinaridad”
o“pluridisciplinaridad”, que evoca la
mera convergencia de monodisciplinas
en torno a un mismo objeto de estudio,
El ciclo vital de las disciplinas sociales
(Mathei Dogan y Robert Phare)
fundacional
Formación de un patrimonio científico originario
(“capital adquirido”
Momento de anclaje o
formación de un “núcleo disciplinario” inicial.
de expansión
Enriquecimiento del patrimonio inicialmediante
la contribución de numerosos científicos.
de especialización
Fragmentación de las disciplinas en numerosas
subdisciplinas según criterios diversos.
de hibridación y amalgama
Recombinación de especialidades o de
fragmentos de disciplinas vecinas.
250
pero que conserva para cada cual celosamente sus presuntas fronteras.
Según autores como Mattei Dogan y
Robert...
l debate contemporáneo sobre el estatuto epistemológico de las ciencias sociales en Europa y, particularmente, en Francia, ha contribuido a clarificar como nunca antes la identidad de las mismas,
así como también su ubicación diferencial en el cuadro de las ciencias en su conjunto. Este debate es
animado por dos figuras señeras en el ámbito de la nueva epistemología: Jean-MichelBerthelot,1 profesor de la Sorbona, quien desde hace unos 15 años se ha dedicado a extraer con paciencia benedictina los “esquemas de inteligibilidad” contenidos en un vasto corpus de investigaciones consideradas
“paradigmáticas” en el campo de las ciencias sociales; y Jean-Claude Passeron,2 antiguo colaborador
de Pierre Bourdieu, quien a raíz de una serie de seminarios dirigidos por él en la Escuela deAltos
Estudios de Ciencias Sociales de París, entre 1988 y 1991,3 y sobre todo a raíz de la publicación de su
obra clave, Le raisonnement sociologique, figura como un interlocutor central en la polémica a la que
nos referimos. 4
Como resultado de este debate, los científicos sociales tenemos hoy en día más y mejores argumentos para reflexionar sobre nuestra identidad académica y profesional,así como también sobre la
especificidad de nuestra tarea, lo cual constituye una buena noticia en un momento en que en nuestro país, e incluso en nuestras universidades, las ciencias sociales tienden a ser devaluadas, no sólo en
términos de apoyos presupuestales, sino también de validez científica.
El debate en cuestión parte de un dato perturbador: la pluralización y fragmentación a ritmogalopante de las disciplinas sociales sobre todo a partir de la década de los setenta. Esta pluralización se
ha realizado por dos vías principales: por especialización y por “hibridación” o amalgama.
La especialización supone la segmentación del objeto de estudio de una disciplina según diferentes
criterios: de escala, de instituciones específicas, de hechos sociales particulares —verbigracia,sociología de la escuela, sociología del trabajo, sociología de las organizaciones, etcétera—. Por ejemplo,
a partir de 1970 la sociología crece espectacularmente, pero este crecimiento viene acompañado por
*Instituto de Investigaciones Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México.
249
un proceso también espectacular de
fragmentación por especialización.
Por eso, la sociología aparecehoy como una disciplina heterogénea y centrífuga. Se pueden contar entre 30 y
40 sociologías sectoriales que apuntan
hacia todas las direcciones. Y dentro
de la Asociación Internacional de Sociología existen hoy 53 comités de investigación, entre ellos uno dedicado expresamente a definir qué es la
sociología. En ciencias políticas y en
ciencias de la comunicación, la especialización se puedeapreciar por el número de revistas temáticamente especializadas que se presentan bajo estas
dos rúbricas disciplinarias.
La hibridación o amalgama consiste en la fusión, recombinación o cruzamiento de especialidades o fragmentos de disciplinas vecinas. No abarcan
a disciplinas completas, sino sólo a sectores parciales de las mismas. No debe
confundirse con “multidisciplinaridad”
o“pluridisciplinaridad”, que evoca la
mera convergencia de monodisciplinas
en torno a un mismo objeto de estudio,
El ciclo vital de las disciplinas sociales
(Mathei Dogan y Robert Phare)
fundacional
Formación de un patrimonio científico originario
(“capital adquirido”
Momento de anclaje o
formación de un “núcleo disciplinario” inicial.
de expansión
Enriquecimiento del patrimonio inicialmediante
la contribución de numerosos científicos.
de especialización
Fragmentación de las disciplinas en numerosas
subdisciplinas según criterios diversos.
de hibridación y amalgama
Recombinación de especialidades o de
fragmentos de disciplinas vecinas.
250
pero que conserva para cada cual celosamente sus presuntas fronteras.
Según autores como Mattei Dogan y
Robert...
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