Torturas,,

| | 4. | LA CAÍDA EN DESUSO DE LA TORTURA |
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| Silla para ahogar por inmersión | |

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| Silla para ahogar por inmersión |
Este grabado del siglo XVII muestra a una mujer sometida al tormento de la silla para ahogar por inmersión, método corriente de tortura para brujas y prostitutas en Inglaterra y sus colonias. La mujerera zambullida en el agua un número determinado de veces, según la severidad de su supuesto crimen. |
Enciclopedia Encarta |
THE BETTMANN ARCHIVE |
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Los horrores de la Inquisición y el uso excesivo de la tortura en el ámbito judicial desde el siglo XIV hasta el XVI acabó forzando un cambio de mentalidad que culminócon la abolición de este procedimiento de martirio en todos los países de Europa. Se utilizó por última vez en Inglaterra en 1640, para una confesión en un caso de traición. A mediados del siglo XVIII la tortura fue abolida en Francia, Prusia, Sajonia, Austria y Suiza. Un edicto papal de 1816 llevó a su completa abolición en los países católicos.
En el siglo XX el uso de la tortura revivió a mayorescala en los regímenes nazi, fascistas y en los estados comunistas como arma de coacción política. Los países soviéticos de Europa hicieron uso frecuente de las técnicas denominadas de 'lavado de cerebro', forma de tortura psicológica en la que la desorientación mental era inducida por medios como era el obligar a un prisionero a permanecer despierto indefinidamente. El 'lavado de cerebro' sepracticó de modo constante por Corea del Norte sobre los prisioneros de guerra estadounidenses. La tortura física y psicológica se ha utilizado en la mayoría de los países de Latinoamérica contra miles de personas acusadas de pertenecer o simpatizar con el socialismo. Se utilizaron las más brutales torturas físicas y las más refinadas torturas psicológicas. Con el fin de la Guerra fría y de lasdictaduras militares pro-occidentales, las denuncias por estos tipos de prácticas vejatorias ha desaparecido en muchos países como Chile, Uruguay y Argentina y se espera que desaparezca en otros países recientemente democratizados.
En la actualidad, y tras la Declaración Universal de Derechos de la ONU, la tortura está considerada como ilegal en casi todos los países, hasta el punto de que las pruebasobtenidas bajo tortura son consideradas nulas, por mucho que sea cierto lo que el torturado haya declarado.

Dentro del ámbito de las religiones de salvación del Bajo Imperio, el Cristianismo creció casi sin ser notado al menos durante una generación después de la muerte de Cristo. De hecho, de no ser por San Pablo, las primeras congregaciones cristianas seguramente habrían seguido siendopequeños grupos heréticos dentro de las comunidades judías de Palestina, aquel turbulento rincón de lengua aramea. Pablo plantó en el Cristianismo las semillas de una religión universal. Predicó el Evangelio a los judíos y también a los gentiles que vivían en las ciudades helenizadas de Grecia, por las costas de Asia Menor, y también en Roma. Cortó los lazos del Cristianismo con el Judaísmo y con elnacionalismo judío. Inició una política de elusión de las exigencias sociales y políticas de la sociedad romana. Los conversos se reclutaban principalmente entre el proletariado metropolitano, con algún que otro miembro de la clase media: algún suboficial retirado, algún liberto o gentes por el estilo. Hacia 100 d. C., la nueva fe, aunque centrada principalmente en las grandes ciudades, se habíaextendido por el este hasta las ciudades pequeñas, incluso pueblos. Dentro de las congregaciones se desarrolló gradualmente una organización poco estricta. De los negocios y otros asuntos prácticos se ocupaba un grupo de administradores voluntarios, los gobernadores (episkopoi, obispos) y los intendentes (diakonoi, diáconos). La inspiración procedía de los predicadores itinerantes, primero de los...