Tp Filosofia

1) A partir de la lectura del texto acerca de la pedagogía kantiana podemos observar el énfasis acerca de la formación del hombre como tal. Dicho proceso se construye a la luz de la cultura moral transmitida, que debe inculcarse al sujeto en formación para que se apropie de ella y obre en consecuencia de la misma.
Tanto en la vida como en la institución educativa, […]”El niño debe aprender aobrar por máximas, cuya justicia comprenda el mismo”[…]. Lo que Kant propone es que se debe buscar que el niño actúe bien de acuerdo con sus propias máximas y no por costumbre, y que no solamente practique el bien, sino que lo haga porque es el bien.
La tarea del educador por lo tanto consiste en generar esta noción del deber a través de la obediencia, para que a posteriori se siga desarrollando elseguimiento de la misma, esta puede derivar de la fuerza o de la confianza.
La educación, desde la pedagogía kantiana es, por encima de todo, formación de la conciencia, es decir, formación para el cumplimiento del deber por el deber.
En los supuestos teóricos de Sócrates podemos observar que, al igual Kant, buscan que el sujeto en formación desarrolle autonomía pero desde otro punto de vista;tratando de que el sujeto que aprende encuentre el conocimiento dentro de si mismo.
Mediante las tres fugas: Fuga del Saber, Fuga del Modelo y Fuga del Amor pretende que el individuo construya su propio saber; rompiendo con las estructuras supuestas acerca del rol del educador. Se aparta de la figura del modelo de maestro como portador de todo el saber, para conformar el maestro emancipador oantimaestro “dirige un alumbramiento cuyo fruto no produce”1.
A diferencia de Kant, Sócrates no buscaba que el sujeto aprenda teniendo como base el seguimiento y apropiación de reglas o normas generalizadoras que nazcan de la repetición del modelo del maestro. El conocimiento debía darse a luz luego de ser elaborado por el propio alumno, ya que afirmaba que este se encontraba dentro de si.
LaÉtica Aristotélica por otro lado, se contrapone a la pedagogía kantiana, a causa de que parte de la idea de que toda actividad humana tiende a un fin y el fin ultimo de nuestras vidas es la felicidad. La búsqueda de la felicidad no puede lograrse mediante el seguimiento máximas morales, ya que no se puede generalizar el carácter de dicho bien; por ello se tornaría imposible formar sujetos que serijan por estos principios.
De todas maneras es necesario actuar mesuradamente frente a los caminos que transitamos en la búsqueda de la felicidad, Aristóteles sostiene que debemos comportarnos correctamente frente a las determinadas pasiones que se nos presentan diariamente y para ello induce el concepto de virtud moral, de allí parte la necesidad de ser educado y es tarea del educador instaurarestos principios para la vida del sujeto en formación.

2) En base a las observaciones realizadas en el área Espacio de la Practica II se puede observar que la interacción/ vinculo entre el docente y los alumnos es bastante fluida y no se percibe ningún inconveniente a la hora de la comunicación entre ambas partes.
El recurso visual, ya sea a través de plasmar ideas en el pizarrón o medianteun video, es el mas utilizado.
Cuando la docente explica el tema a tratar durante la clase la transmisión de conocimientos es bastante estructurada, los alumnos se mantienen en silencio; no se vislumbra una captación total de la atención de estos últimos. Hasta inducido en tema en cuestión, la clase se mantiene dispersa y no se genera un espacio donde se esclarezcan dudas, por lo que elseguimiento del tema se torna más complejo, principalmente a la hora de relacionar conceptos antes vistos.
El material teórico se basa en un módulo, acompañado con material complementario, en ambos casos se trata de una selección del docente mismo.
A la hora de la realización de actividades, la puesta de las mismas se basa en la resolución de diversas consignas utilizando el material teórico. Las...