Tp Inroduccion a La Comunicacion

1. ¿A qué se refiere Geertz con “visión estratigráfica de la naturaleza humana”? ¿Cuáles eran los beneficios de este tipo de conceptualización?
La visión estratigráfica de la naturaleza humana de Geertz hace referencia a la relación que existe en el hombre entre los factores culturales, sociales, psicológicos y biológicos, los cuales a su vez forman distintos niveles (con diferentes puestosy funciones) que en reunidos conforman lo que seria hombre en sí. De esta manera se podía realizar un análisis de los distintos niveles mediante el uso de las diversas disciplinas, es decir, transdisciplinario, para definir el nivel cultural de cada persona y establecer un concepto del hombre.

2. ¿Qué es el “consensus gentium”? ¿Por qué, según el autor, este enfoque fracasa?
El“consensus gentium” , es decir, el consenso de toda la humanidad, explica la situación en la que todos los hombres reconocen algo como “lo correcto”, lo justo, lo real, y que esas cosas son en efecto, correctas, justas o reales. Mas adelante, Geertz reconoce el fracaso de este enfoque, ya que que en lugar de dirigirse a los elementos esenciales de la situación humana, este se aparta de ellos, y no cumplecon las exigencias que requiere dicha mirada. Es entonces, cuando expone tres pincipios básicos: que los principios universales propuestos sean sustanciales y no categorías vacías, que estén específicamente fundados en procesos biológicos psicológicos o sociológicos y no vagamente asociados con “realidades subyacentes”, que puedan ser defendidos convincentemente como elementos centrales en unadefinición de humanidad en comparación con la cual las mucho mas numerosas particularidades culturales sean claramente de importancia secundaria.

3. Según Clifford Geertz, el concepto de cultura tiene impacto directo en el concepto del hombre, ¿Por qué? ¿Cuál es la relación entre ambos conceptos?
Para Geertz el concepto de cultura tiene impacto directo en el concepto del hombre porquenos conduce a la “verdadera” definición de hombre, la que tiene en cuenta la relación entre las aptitudes innatas del hombre y sus modos de conducta, y el cómo individualmente esas potencialidades del hombre son llevadas a cabo en acciones específicas; ya que ser humano significa ser individuo y para ello nos basamos en esquemas culturales (sistemas de significación, dispositivos simbólicos paracontrolar la conducta) para formar, ordenar y dirigir nuestras vidas.

4. ¿de que forma se debe producir el cambio de una visión estratigráfica a una visión sintética?
Debemos sustituir la concepción “estratigráfica” de las relaciones que guardan entre sí los varios aspectos de la existencia humana por una concepción sintética, es decir, una concepción en la cual factores biológicos,psicológicos, sociológicos y culturales puedan tratarse como variables dentro de sistemas unitarios de análisis.
Se trata de integrar diferentes tipos de teorías y conceptos de manera tal que uno pueda formular proposiciones significativas que abarquen conclusiones ahora confinadas en campos de estudio separados.

5. Explica porqué Geertz habla sobre los “mecanismos de control de la cultura”Geertz habla sobre los “mecanismos de control de la cultura” que sirven para orientar al hombre en el mundo. Para Geertz la cultura es el conjunto de los esquemas o estructuras de símbolos significativos, esenciales para la existencia humana, ya que son esas estructuras culturales las que regulan la conducta del hombre, que no fue provisto de fuentes genéticas de información que ordenen susacciones.

6. Desarrollá, a tu juicio, el porque se debe estudiar la comunicación como una ciencia.

A mi juicio, se debe estudiar la comunicación como una ciencia, debido a que es necesario abordar este estudio, con un método, sobre una base empírica, corroborando finalmente con la realidad estos principios teóricos.
Percibo la gran importancia que tiene esta, como motor de la...