Trópico, tiempo y trópico: elementos de creación identitaria en la poesía de Nicolás Guillén

CUERPO, TRÓPICO Y TIEMPO: ELEMENTOS DE CREACIÓN IDENTITARIA
EN LA POESÍA DE NICOLÁS GUILLÉN

Gerardo Farías Rangel
Universidad de Guanajuato
gfrmail@gmail.com
Publicado en Revista Valenciana, nueva época, año 5, núm. 10, julio-diciembre de 2012

Resumen
El siguiente artículo aborda la obra del poeta cubano Nicolás Guillén, tomando como base
el poemario West Indies Ltd., publicado porprimera vez en 1934, además de tomar en
cuenta otros poemas de su producción anterior y posterior, con la finalidad de analizar su
propuesta de creación de una nueva identidad, una ontología telúrica, fundamentada en lo
material, por sobre lo metafísico, como respuesta a una serie de cuestionamientos
existenciales que parten desde el interior del yo lírico, el cual usa el Cuerpo y su relacióncon el Trópico y el Tiempo como base fundamental de su creación poética.

Abstract
This article approaches the Cuban poet Nicolás Guillén’s work focusing on the collection
West Indies Ltd., first published in 1934, also taking into consideration other poems of his
previous and later works, this with the aim of anal yzing his proposal of creating a new
identity, a telluric ontology, based onthe material elements, above metaphysics, as a
response to a series of existential questions originated inside the lyrical voice which takes
the Body and its relations with the Tropic and the Time as the fundamental basis of the
poetic creation.

Palabras Clave: Nicolás Guillén, poesía cubana, identidad, cuerpo, ontología telúrica.
Key Words: Nicolás Guillén, Cuban poetry, identity, body,telluric ontology.

Imaginemos un escenario: el primer ser humano se despierta y se encuentra parado
sobre la tierra, rodeado de palmeras y mucha vegetación, enfrente de él está el mar y su
brisa le refresca el rostro. Es un lugar donde todo lo tiene a la mano: sustento y refugio.
Este primer ser humano no cae en cuenta de que todo aquello que ve, escucha y toca no es
parte de él. Tardarámiles de años en «comprender» que hay un abismo entre los objetos
que lo rodean y su conciencia, pero eso no importa ahora, porque él está ahí en medio del
Trópico, simplemente siendo.
El abismo que existe entre el ser humano y su exterior es una constante inquietud del
poeta, ser marginado por excelencia. Ya desde Platón en su República, los poetas fueron
vistos sospechosamente y tratados comoseres despreciables y peligrosos. En la actualidad
no ocurre algo tan distinto. ¿Por qué el poeta es alguien que parece no tener un lugar en este
mundo? El romanticismo es uno de los movimientos literarios que trabajó muy hondamente
sobre esta falta de plenitud en la vida y exaltó el descontento con la realidad. De esto, hace
ya más de un siglo, sin embargo, estas posturas parecen haber sidoheredadas por la poesía
contemporánea y un ejemplo es la obra del poeta cubano Nicolás Guillén1.
Creo que la pregunta aplica a todo ser humano: ¿Cuál es «mi lugar en el mundo»? La
poesía brinda, quizá, el camino más arriesgado hacia la respuesta de dicha cuestión. En una
sociedad fragmentada, indiferente, envuelta en una burbuja de apariencias, consumista
como la nuestra, la de los siglos XX yXXI, esta «era del vacío » como sentenciara
Lipovetsky, ¿qué ocurre con el individuo que no encuentra asidero en ningún sitio dentro
de esa masa llamada sociedad y decide volverse poeta (o narrador o filósofo o artista)? Lo
1

Si bien es cierto que Nicolás Guillén se desprendió de varios motivos románticos en su poesía, creo que es
válido argumentar que existe una presencia de ciertasactitudes románticas en su labor poética. No es mi
interés principal analizar la relación entre el romanticismo y la obra del poeta cubano, sin embargo, como se
verá a lo largo de este artículo, la voz guilleniana apela a la naturaleza que lo rodea para armarse de fuerzas
que le permiten hacer frente a una realidad con la que se siente un desencant o, lo cual provoca un vacío, una
profunda...