Trabajo 1 De Sociologia

República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación Superior
Universidad de Los Andes
Núcleo “Dr. Pedro Rincón Gutiérrez”
Departamento de Ciencias Sociales
San Cristóbal-Edo Táchira.




Sociología



Integrantes:
Ana Yajaira Delgado A. C.I 24.782.537Docente: Samuel López - Sección 01
Administración de Empresas

San Cristóbal, Marzo de 2015
Introducción
Karel Kosik un filósofo marxista checo que como tal no consideraba a esta dialéctica como una gran ontología, y opto por una ontología praxiologica, centrándose así en la praxis histórica de la humanidad. La lectura noshabla de que la dialéctica trata de la ‘cosa misma’, pero ésta no se manifiesta a los hombres de una manera simple, y es por ello que el pensamiento dialéctico traza una línea divisoria entre la forma y el concepto real. La realidad se presenta ante el hombre como un campo donde se va ejercer la actividad practica sobre la cual surge una intuición inmediata de la realidad. 
Entonces con base en estarelación el hombre va formando sus representaciones de lo que es el fenómeno; lo que la lectura nombra como ‘pensamiento común’, que no es más que la forma ideológica de todo lo cotidiano. Pero también el mundo que se revela en la práctica no es el real, aunque ante los ojos de las personas lo parezca, sino que es un mundo de apariencias, lo que quiere decir en verdad es una realidad ambigua, unengaño. 

También se menciona que el fenómeno muestra su esencia, pero al mismo tiempo la esconde y que ésta recae en el fenómeno de forma práctica. La esencia, como lo muestra el autor, es mediatizada por el fenómeno y así se muestra como algo diferente a lo que era inicialmente, y a su vez la esencia manifiesta el movimiento en el fenómeno. 

En cuanto al libro del método de ReneDescartes, es una obra que pretende dar a conocer el método para poder llegar al conocimiento verdadero y encontrar la verdad. Fue escrito en 1637, este tratado es una de sus obras más importantes, considerada como una de las primeras obras de la filosofía moderna.
El contenido de esta obra es extenso y variado está dividida en seis partes: Primera parte: Sienta las bases del método cartesiano y hablaacerca de una nueva teoría del conocimiento. Segunda Parte: Es la parte más famosa de la obra. Aquí Descartes habla acerca de su método el cual es capaz de perfeccionar el conocimiento, el cual tiene como principio base la duda, como lo refleja su máxima: "pienso, luego existo". Tercera Parte: Aquí Descartes habla acerca de su "moral provisional" la cual le ayudaría a no extraviarse en labúsqueda de la verdad mientras reestructuraba su razón con ayuda del método que había descubierto. Cuarta Parte: Pretende demostrar aquí Descartes la existencia de Dios como garantía de todo conocimiento perfecto. Quinta parte: Descartes expone sus teorías acerca de la tierra y el universo, aunque no declara abiertamente que concuerda con las teorías de Galileo por temor a ser perseguido por la iglesia.Sexta parte: Habla acerca de la utilidad de la ciencia, como puede beneficiar al hombre y que debe y que no debe ser divulgado.













La construcción dialéctica de lo concreto Karel Kosik
K, Kosik (1976) en su obra Dialéctica de lo Concreto, plantea el análisis de la realidad como actividad mediante la cual es comprendida la cosa. Según este estudioso de la teoría del conocimiento de larealidad social tiene un carácter dinámico, pues los elementos inmersos en fenómenos sociales guardaban interdependencia. Cada peldaño del conocimiento sensible o racional y cada modo de asimilación de la realidad está basado en la praxis objetiva de la realidad. Su teoría materialista del conocimiento como reproducción espiritual de la realidad se fundamenta en el doble poder de captación que...