Trabajo Arte Y Filosof A

Trabajo Arte y Filosofía

Ignacio Serrano Boter
1º Bachillerato
Filosofía y Ciudadanía
6 de Marzo de 2015

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Introducción
1. Edad Media
1.1 Guillermo de Ockam
1.2 El Bosco
2. Edad Moderna
2.1 Jean Jacques Rousseau
2.2 San Lorenzo del Escorial
3. Edad Contemporánea
3.1 Ludwig Wittgensten
3.2 Elogio del Horizonte , Chillida
Conclusión
4. Fuentes Utilizadas

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Edad Media
Guillermo de Ockam
VIDA• Guillermo de Ockham nació en Surrey, Inglaterra en 1285 y murió en Munich, Baviera en 1349
• Fue fraile franciscano y estudió en la Universidad de Oxford, en la que empezó a enseñar como
bachiller desde 1317; y
• Sus enseñanzas tenían un carácter muy innovador y por ese motivo nunca le hicieron doctor y
se le conoció como el venerable principiante .
• Por ese motivo además entró en conflicto conla Iglesia.
• Fundó la escuela nominalista
• El papa Juan XXII le hizo comparecer en su corte de Aviñón en 1324 y condenó como heréticas
muchas de sus doctrinas, incluida su defensa de la pobreza como exponente del espiritualismo .
• Fray Guillermo tuvo que huir de la Compañía General y ponerse bajo la protección del
emperador Luis de Baviera en Pisa y luego en Múnich,
• Esto le costó la excomuniónen 1328 y hasta poco antes de su muerte mantuvo la polémica con
los papas sucesivos (Benedicto XII y Clemente VI).

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Guillermo de Ockam

PENSAMIENTO "Dios puede hacer todo lo que, al ser hecho,
no incluye contradicción"

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Para Ockham era importante una radical separación entre la razón y la fe, entre
la flosofía, que gana independencia, y la teología. 
Para Ockham no se puededemostrar racionalmente ni la existencia de Dios ni
las atributos divinos
En defnitiva el pensamiento de Guillermo de Ockham acentúa hasta el extremo
el poder de Dios reduciendo notablemente el papel de la razón
Ockham defendía una neta separación entre la Iglesia y el Estado, una
depuración esto es, promover la reforma de la Iglesia en la línea defendida por
los franciscanos.
El Papa, solo seríareconocido como moderador en el terreno espiritual,
defendiendo una concepción laica de la sociedad.
El Papa no posee un poder "dominativo" sino que está al servicio de la
comunidad de los feles. La infalibilidad Papal es cuestionada, solo la comunidad
de feles lo es.
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Guillermo de Ockam
PENSAMIENTO
Pensamiento "Dios puede hacer todo lo que, al ser hecho,
no
noincluye
incluyecontradicción"contradicción"
• La filosofía de Ockham se desarrolla aceptando los principios siguientes:
Principio de economía. Llamado también “navaja de Ockham” consiste en eliminar todo aquello que
no fuera evidente en la intuición (experiencia) o absolutamente necesario para la explicación de la
realidad.
Principio nominalista. Todo lo que existe es individual (singular por sí mismo). No existen esencias onaturalezas universales que sean comunes a múltiples individuos. Los conceptos universales son
nombres que nos sirven para designar y “hacer las veces” de una pluralidad de individuos que se
parecen en algo.
Principio empirista. Para Ockham es prioritario el “conocimiento intuitivo” o de experiencia. Lo
individual sólo puede ser conocido por la experiencia o conocimiento intuitivo, conocimiento directoe
inmediato de lo singular que permite conocer si la cosa existe o no.
Principio voluntarista. El nominalismo conduce a afrmar la absoluta preeminencia de la voluntad
sobre el intelecto en Dios y en el hombre. Se acepta así la absoluta independencia y omnipotencia de
Dios de la que se sigue la contingencia absoluta del orden del mundo: el mundo es así porque así lo ha
querido Dios; todo podíahaber sido de otra manera lo que implica que el orden del mundo no puede
ser deducido a priori a partir de principios racionales necesarios.
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Guillermo de Ockam
OBRA E INFLUENCIA POSTERIOR

• La obra primera y fundamental de Ockham es el Comentario a las
Sentencias,
• En Munich escribió las siguientes obras: Opus Nonaginta dierum,
el Dialogus, la Epistola ad fratres minores, elDe dogmatibus...