trabajo de reflexion Re-encantar el Cosmos: ¿Dios es Relojero?

Re-encantar el Cosmos: ¿Dios es Relojero?
El hombre vive en una constante búsqueda del sentido de la vida y el sentido de la humanidad, se busca a sí mismo, en el fondo busca cual es su razón para existir. Para realizar esta búsqueda el hombre analiza primero sus orígenes y el origen de la humanidad. Desde el punto de vista de la ingeniería el origen de la humanidad es regido por las ciencias,por distintas ecuaciones que describen el comportamiento del universo, pero claro está, que se puede describir el comportamiento actual del universo pero la verdadera interrogante está en el origen de éste. Desde el punto de vista científico no hay actualmente ninguna teoría que demuestre cual fue el origen del universo en cambio para la religión Dios es el creador del universo y de lo que en elhabita. En el texto Re-encantar el Cosmos, esta postura creacionista es mirada desde otro ángulo, lo cual se analizara en este trabajo desde la perspectiva de la carrera de ingeniería.
Resumen del Texto: El texto empieza con que Dios nos llama humildemente a asombrarnos de sus obras como creador, no analizarlas ni buscarles explicación sino tan solo disfrutarlas, siendo esto un acto de fe haciaDios, ósea se nos llama a recibir la creación con los brazos abiertos y verla en sí mismo. “El cielo es del Dios del cielo, la tierra se la ha dado a los hijos de los hombres. Yo estoy en casa y a partir de aquí descubro a mi creador”
Según El autor, para poder comprender en su plenitud el origen de las cosas, debemos volcarnos hacia la contemplación del mundo; escucharlo, para poder tomar posesiónde ella y luego alegrarnos por ésta, para poder llegar a Dios mismo. Dios crea estando fuera de sí, es decir, con cierta distancia que nosotros debemos respetar para poder conocer la creación en su plenitud. Pero frente a esta postura, surge el problema de la mentalidad que se ha ido gestando a lo largo de la historia. Ésta consiste en creer en un Dios relojero, un Dios que crea al universo comouna máquina perfecta que funciona gracias a sus gestiones. El hombre poco tiene que tocar frente a esto.
Posteriormente se nos plantea la interrogante de que sucede con las creaciones sin autonomía ni libre albedrío como el cosmos y el universo. Puesto que son del hombre por derecho propio, el hombre no es un extranjero en el cosmos, es más bien el lazo de unión entre el resto del mundo y Dios,ya que sin el resto, no puede ejercer bien su libertad. Debe hacer lo que se le pide junto con el cosmos, si no, no podemos entender al hombre como hombre. Si el planeta y la naturaleza fueran estáticos y mecánicos, significaría la división del hombre y la creación, dejando al ser humano en un estado de limbo en cuanto a su existencia. Pero como la naturaleza solo es analizable a través de laexistencia humana, el ser, como parte de la misma debe sentirse aludido por el mundo, ya que forma parte de este. Por lo tanto, la única posibilidad es que la creación sea la casa del hombre, donde pueda analizar, crear y comprender su entorno, explicándolo a través de leyes para el mismo comprensible.
Con esto, el escritor deja de lado el concepto de Dios como relojero. No se puede hablar de un Diosen función de utilidad nada más, pues el ser humano necesita respuestas que comprendan a Dios en su esencia. Por lo mismo, se desecha la idea de Dios como simple arquitecto, y se entra a explicar cómo el creador puede crear, mantener cierta distancia y a la vez dejar que el hombre cree a su vez.
A pesar de lo dicho anteriormente no puede afirmarse que lo creado sea autosuficiente eindependiente de Dios creador, si no que, relega la relación a una un poco más libre de acción. En Conclusión se habla de un Dios desinteresado que le otorga al hombre, desde sus inicios, el don de ejercer la misión con la mayor libertad posible y con el propósito de conocerlo a través de la misma creación.
Comentario:
Estoy de acuerdo con el texto acerca de no ver, ni sentir a Dios como relojero, Dios...