trabajo dialogo de Platòn

 INTRODUCCIÒN

El presente estudio pretende en alguna medida presentar un análisis del diálogo: Menón o de la virtud, para ello se iniciará con los objetivos de dicho trabajo tanto general como específicos.
A continuación se procederá a dar una definición técnica de la palabra virtud. Seguidamente se presentará el desarrollo del tema; en el cual se analizarán las diferentes posiciones de lospersonajes en cuanto a la virtud.
Finalmente se presentará una conclusión del grupo en cuanto al contenido del estudio.












OBJETIVO GENERAL

Realizar una investigación y análisis detallado acerca del dialogo: “Menon o de la virtud”, estudiando diferentes posturas con el propósito de crear interés en el oyente de profundizar en el tema.OBJETIVOS ESPECIFICOS

Estudiar diferentes posturas sobre la virtud, presentando como resultado de ello un análisis comparativo.
Crear interés investigativo en los oyentes para profundizar más en el tema.
















DEFINICIÒN DE VIRTUD

De acuerdo al dialogo “Menon o de la virtud”, la palabra virtud se define como: un don de Dios.
De acuerdo a Enciclopedias:La virtud: es la integridad y excelencia moral, poder y fuerza; castidad o pureza. Es también una cualidad que permite a quien la posee, ayudarlo en las situaciones más difíciles para cambiarlas a su favor.
Del latín virtus, el concepto de virtud hace referencia a una cualidad positiva que permite producir ciertos efectos. Existen distintos usos del término vinculados a la fuerza, el valor, el poder deobrar, la eficacia de una cosa o la integridad de ánimo.
Una virtud es una cualidad estable de la persona, ya sea natural o adquirida. Existen virtudes intelectuales (vinculadas a la inteligencia) y virtudes morales (relacionadas con el bien).

La virtud intelectual está formada por la capacidad de aprendizaje, el diálogo y la reflexión en la búsqueda del conocimiento verdadero; dentro de suslímites, es posible distinguir entre la razón teórica y la razón práctica.

La virtud moral, por su parte, es la acción o el comportamiento moral. Se trata del hábito que es considerado como bueno y conforme a la ética. La justicia (dar al prójimo lo que le es debido), la fortaleza (capacidad de resistirse ante las tentaciones), la prudencia (actuar conforme a un juicio recto) y la templanza(moderar la atracción de los placeres) son las virtudes cardinales.
La Biblia explica tal palabra como: poder, sabiduría, conjunto de valores y principios espirituales que se llevan a la práctica en nuestras relaciones diarias.
DESARROLLO DEL TEMA

Menón y Sócrates discuten acerca de la virtud y quieren saber si puede o no enseñarse o se encuentra en las personas naturalmente o de otra maneramientras seguían con esa duda, Sócrates se sentía tan falto de recursos como los conciudadanos y sentía mucho no tener ningún conocimiento de la virtud. Sócrates se preguntaba a sí mismo si como podría conocer de una cosa cuya naturaleza ignora. ¿Te parece posible que uno que no conozca la persona de Menón, pueda saber si es hermoso, si es rico, pobre o si es todo lo contrario? ¿Crees que esto seaposible? A lo cual Menón respondió: “No”. Pero él no podía creer que Sócrates no supiera lo que es la virtud y preguntaba acerca de su ignorancia sobre este punto.
Sócrates decía que a su juicio no había nadie que supiera lo que era la virtud. Sócrates seguía insistiendo y quería saber si Menón realmente sabía que era la virtud. Menón hacía creer que él lo sabía pero como que no lo quería decir. Yen seguida le dijo que no era difícil de explicar, le preguntó Menón a Sócrates ¿quieres que te diga por lo pronto en qué consiste la virtud del hombre? Asimismo le dijo consiste en posición de administrar los negocios de su patria; y administrando, hacer bien a sus amigos y mal a sus enemigos, procurando por su parte, evitar todo sufrimiento. Seguidamente le preguntó si quería conocer en qué...