Trabajo Filosofía 10

INTRODUCCIÓN

Platón (en griego antiguo: Πλάτων) (Atenas o Egina,. 427-347 a. C.) fue un filósofo griego seguidor de Sócrates y maestro de Aristóteles. En 387 fundó la Academia, institución que continuaría su marcha a lo largo de más de novecientos años y a la que Aristóteles acudiría desde Estagira a estudiar filosofía alrededor del 367, compartiendo, de este modo, unos veinte años de amistady trabajo con su maestro. Platón participó activamente en la enseñanza de la Academia y escribió, siempre en forma de diálogo, sobre los más diversos temas, tales como filosofía política, ética, psicología, antropología filosófica, epistemología, gnoseología, metafísica, cosmogonía, cosmología, filosofía del lenguaje y filosofía de la educación; intentó también plasmar en un Estado real suoriginal teoría política, razón por la cual viajó dos veces a Siracusa, Sicilia, con intenciones de poner en práctica allí su proyecto, pero fracasó en ambas ocasiones y logró escapar penosamente y corriendo peligro su vida debido a las persecuciones que sufrió por parte de sus opositores.
Su influencia como autor y sistematizador ha sido incalculable en toda la historia de la filosofía, de la que se hadicho con frecuencia que alcanzó identidad como disciplina gracias a sus trabajos.

JUSTIFICACIÓN

La justificación por la cual escogimos este tema es elaborar una investigación a fondo sobre la vida y obra del filósofo platón (espalda ancha), así de esta manera transmitir conocimientos de los grandes aportes hechos a la humanidad que son útiles día a día y han perdurado en el tiempo hastanuestra actualidad.

OBJETIVOS

* Adquirir conocimiento sobre platón y la filosofía de este mismo.
* Mejorar el interés por la filosofía griega.
* Obtener mayor claridad frente a un trabajo de esta magnitud.
* Prepararnos a futuro para estudios más avanzados y/o universidad.

METODOLOGÍA

Desde un principio, este trabajo busca aclarar nuestras ideas sobre la filosofía dePlatón, la diferencia entre su maestro Sócrates y su discípulo Aristóteles.
Su teoría más conocida es la de las ideas o formas esta nos trata que en el mundo reposan las "formas" (ideas) esenciales de los entes del mundo inteligible, sin embargo, estas ideas no son "conceptos mentales", son en sí mismas independientemente de que el sujeto las haya pensado.
El método en Platón es la dialéctica. Ladialéctica es para Platón la actitud propia del verdadero filósofo, de aquel que trata de llegar a la verdad por medio del diálogo (tal y como hacía Sócrates), en contraposición a la erística, técnica orientada a hacer triunfar una tesis independientemente de su verdad.

MARCO TEÓRICO

Es posible que el pensamiento platónico tuviese una amplia gama de elementos teológicos o religiosos. Estoselementos podrían ser la base de sus planteamientos ontológicos, gnoseológicos, políticos y epistemológicos. Incluso, en el diálogo Timeo Platón presenta una teoría cosmogónica y religiosa.
Esta religión fue seguramente adoptada de Sócrates y debe tener relación con el juicio (debido a que en la exposición de motivos al castigo se encuentran el corromper a la juventud y la asebeia: traer nuevosdioses y negar los ya existentes). Probablemente contenía elementos monoteistas (presentes en la "Verdad" máxima o el "Bien" máximo que se encuentra en sus teorías ontológicas y políticas) y órficos (debido a la reencarnación del alma).
El platonismo ha sido interpretado tradicionalmente como una forma de dualismo metafísico, a veces referido como realismo platónico o exagerado. De acuerdo a esto, lametafísica de Platón divide al mundo en dos distintos aspectos; el mundo inteligible —el mundo del auténtico ser—, y el mundo que vemos alrededor nuestro en forma perceptiva —el mundo de la mera apariencia—. El mundo perceptible consiste en una copia de las formas inteligibles o Ideas. Estas formas no cambian y sólo son comprensibles a través del intelecto o entendimiento – es decir, la...