Trabajo Genocidio Armenio Psicologia Educacional

Escuela Normal Superior N° 7
“José María Torres“
Profesorado de nivel inicial (PEI)
Trabajo practico n° 1
Alumna
Gimenez, Nora Vanesa
Asignatura
Psicología educacional
Profesora
Passano Susana

Consigna del trabajo practico:
Leer el texto Psicología de las masas y análisis del yo.
Leer el artículo del diario miradas del sur sobre el Genocidio Armenio.
Ubicar tres argumentos teóricos del textofreudiano para establecer una relación con el relato sobre el genocidio.

Primer extracto del texto Genocidio Armenio correspondiente al primer argumento:
En una de las partes del texto se expone que un grupo de militares nacionalistas comenzó a pensar en cómo salvar al imperio Otomano tras perder grandes e importantes territorios a manos de armenios, en los Balcanes y en La península árabe. Estosjóvenes militares formaban el partido “Unión y progreso”, su objetivo salvar la parte del imperio en su mayoría habitada por turcos. Un territorio que se corresponde más o menos a la actual república de Turquía. Pero había un problema toda la parte oriental de esta zona estaba habitada por dos pueblos originarios que compartían el mismo territorio desde al menos 3.000 años, los armenios y loskurdos. Estas dos poblaciones fueron percibidas entonces como una fractura en la idea pan turca de continuidad en tiempo y espacio, una idea que llegaba hasta el Asia Central, pues hasta allí habitan pueblos turcomanos, de habla turca.
Primer argumento:
Cuando en el texto se habla del partido nacionalista “Unión y progreso” la relación que comparte con el texto de Freud, es que ellos funcionaron en sumomento como una masa en donde su principal objetivo era salvar parte del imperio otomano y sacar de sus tierras a los armenios. Freud toma de Le Bon su argumento de que “el más singular de los fenómenos presentados por una masa psicológica es el siguiente: cualesquiera que sean los individuos que la componen y por diversos o semejantes que puedan ser su género de vida, sus ocupaciones, sucarácter o su inteligencia, el simple hecho de hallarse transformados en una multitud les dota de una especie de alma colectiva. Esta alma les hace sentir, pensar, y obrar de una manera por completo distinta de cómo sentiría, pensaría y obraría cada uno de ellos aisladamente. Ciertas ideas y ciertos sentimientos no surgen ni se trasforman en actos sino en los individuos constituidos en la multitud, susintegrantes se hallan fundidos en una unidad.
La zona la cual el partido “unión y progreso” quería salvar o mejor dicho recuperar estaba ocupada por dos pueblos, Otras dos masas de individuos que compartían el territorio desde al menos 3000 años. Cuando hablamos de poblaciones (masas de individuos) mantenemos según Freud la noción de que comparten lazos entre ellos y estos lazos se arman solosaunque todos los integrantes de la población no se conozcan. Dichos lazos podrían muy bien ser aquellos que caracterizan a la masa. En el texto de Freud Le Bon sostiene que en una multitud, se borran las adquisiciones individuales, desapareciendo así la personalidad de cada uno de los que la integran. Lo inconsciente social surge en primer término, y lo heterogéneo se funde en lo homogéneo. Diremospues que la superestructura psíquica, tan diversamente desarrollada en cada individuo queda destruida, apareciendo desnuda la uniforme base inconsciente, común a todos.
Segundo extracto del texto Genocidio Armenio correspondiente al segundo argumento:
La mente perversa de estos genocidas invento la posibilidad de utilizar a unos como mano de obra para el trabajo sucio en contra de otros, por lo quebandas armadas de Kurdos, comprados con la promesa de que podrían apropiarse de las riquezas de los armenios asesinados, aceleraron las operaciones del genocidio. Entre 1915 y 1923 murieron un millón y medio de armenios, el resto, alrededor de ochocientos mil, se dividió en dos partes, una fue desplazada hacia el Cáucaso y la otra hacia el oeste. Este fue el primer genocidio – científicamente...