Trabajo La Metafisica De Las Costumbres De Kant

“FUNDAMENTACION DE LA METAFISICA DE LAS COSTUMBRES”: INMANUEL KANT
Para iniciar el estudio de la “metafísica de las costumbres” de Kant debemos partir de conocer la división del conocimiento en: (1) material, es decir referente a un objeto, y (2) en formal ósea la referida a la razón y a la forma del entendimiento “sin distinción de objetos”. Esta última se llama lógica, y el conocimientomaterial que se refiere determinados objetos y a las leyes a las que están sometidos, consta de dos tipos de leyes: leyes de la naturaleza y leyes de la libertad. La ciencia de las primeras se llama física (teoría de la naturaleza) y las de la libertad, ética (teoría de las costumbres).
* La lógica no puede derivar de la experiencia ya que, si así fuera no podría ser considerada como lógica; nosería válida para todo pensar porque fue tomada de experiencias individuales
* La filosofía pura es la que deriva sus teorías únicamente de principios a priori, cuando es solo formal se llama lógica, pero si solamente se limita a determinados objetos del entendimiento, se llama METAFISICA y esta se divide en:
* Metafísica de la naturaleza
* Metafísica de las costumbres
* La morales pues, la parte racional de la ética; y la parte empírica es la antropología practica, siendo la primera el objeto de estudio de Kant en este texto
* Tengamos en cuenta que el hombre consta de dos partes: una fenoménica, es decir que se manifiesta y es externa, y otra noumenica que no lo hace y es interna. Un ser humano, como sabemos, no vive solo en el mundo y está en constante inter/accióncon otras personas, el problema de este es que su parte fenoménica, es decir, la que este en relación con los demás, no siempre refleja lo que se encuentra en su parte noumenica (intra), de modo que no puedo conocer la inclinación (noumeno) que llevó a X persona a hacer tal u otra acción (fenómeno); es decir, no puedo conocer su VOLUNTAD.
* El hombre, a través del tiempo, por medio deconsensos, y guiado solamente por principios empíricos relativos a un sin número de factores, ha creado gran cantidad de códigos o normas (derecho), que intentan regular la actividad inter-subjetiva entre las personas; sin embargo, estos códigos solo están basados en lo que se manifiesta del hombre (fenómeno), mas no en la verdadera VOLUNTAD de este, y no porque no se quiera, sino porque esta últimase desconoce.
* Kant, se pregunta si la voluntad del hombre va o no de acuerdo con el mundo (físico –natural), teniendo en cuenta que no en todas las personas, la voluntad es la misma.
* Yo puedo estar estudiando un área y ser visto por todos como alguien entregado a la búsqueda del conocimiento, lo cual para los demás es una ACCION (fenómeno), buena, mas puede que en mi interior laVOLUNTAD (noumeno), que me este llevando a realizar dicha acción no lo sea tanto. Esto es un ejemplo de que la Acción, no necesariamente representa la Voluntad.
* Si tenemos en cuenta que la parte noumenica, está por encima de la fenoménica en el ser humano, podemos deducir de inmediato la respuesta al porqué del fracaso de los códigos y normas hasta ahora creados por el hombre.
* Cada pueblotiene diferencias, y hombres diferentes, producen códigos diferentes
* “las costumbres están expuestas a todo tipo de corrupciones”; esta es la razón del fracaso de los intentos de regular las actividades inter-subjetivas del hombre por medio del derecho, ya que este está basado en las costumbres.
* Lo inter-subjetivo se regula por el derecho. Lo nouménico lo regula la moral
* Elpropósito de Kant es construir un código “libre de todo cuanto pueda ser empírico y perteneciente a la antropología”, un código que al estar basado solo en principios puros (razón), tenga validez en cualquier lugar, en cualquier cultura y para cualquier persona del mundo. Este código debe estar basado en principios a priori, y debe reunir 3 características fundamentales que no tienen los códigos...