Trabajo Practico Sobre Gandhi- Teoria Del Estado. Derecho Uba

Guia de Preguntas: Sobre la película “Gandhi”

Contestar al menos 4 de las preguntas:

1-¿Fue Gandhi un político? En tal caso, ¿Por qué? ¿En que se diferenció de otros políticos que conoces?
2-Que relación surge entre cultura y política?
3-Era la India una nación, una patria, una etnia o un estado?
4-En cierta ocasión Gandhi dijo: “Nosotros libertaremos a la India o moriremos en elintento”. ¿La libertad valía más para Gandhi que la vida? ¿De que tipo de libertad hablaba? ¿Qué importancia le daba? Relacionar con el concepto de Nación (Del libro de Pellet) y de Patria (Del libro de Bulacio).
5-¿En qué Consistía su “lucha”? ¿Cuál era su táctica o como funcionaba el mecanismo que utilizaba para influir en las personas?

Mahatma Gandhi, era un político en un país en que la políticaera sinónimo de corrupción, Gandhi introdujo la ética en ese dominio a través de la prédica y el ejemplo. Vivió en una pobreza y rechazó siempre el poder político, antes y después de la liberación de la India. Este rechazo convirtió al líder de la no-violencia en un caso único entre los revolucionarios de todos los tiempos.
Combinó la religión y la política en una búsqueda común de la verdad.
Estepolítico y pensador nos demostró lo que se puede conseguir sin enfrentamientos violentos, solo con la palabra y la razón, y sobre todo nos mostro como vivir una vida orientada al amor y a la libertad.
En la formación espiritual de Mohandas, que sentía un ilimitado amor por sus padres, además de la adoración a la diosa Visnú que profesaba la familia, concurrieron una serie de culturas y credosamalgamados: el hindú, el musulmán, el jain. Este último tuvo especial influencia en su filosofía: los jains practicaban la no-violencia no sólo con los animales y los seres humanos, sino incluso con las plantas, los microbios, el agua, el fuego y el viento.
Claramente se diferencia a otros políticos que hoy conocemos. Se supone que el fenómeno del poder político se hunde en la misma comprensióndel hombre y su relación con sus semejantes, buscando el bien común. Pero hoy en día es muy difícil encontrar a un hombre como Gandhi, decir políticos es decir corrupción. El abuso del poder por partes de estos es realmente detestable, alejándose del bien común y más cercano al bien particular. Quizás haya una pequeña minoría que entran “en la misma bolsa” que los demás políticos, pero lo cierto esque el estado está cada vez mas rodeado de gente corruptas, que se olvida de los principios de subsidiaridad, que es el mayor abuso del poder por parte del Estado, que se menciona en el libro del Dr. Bulacio.

2- Toda comunidad humana, es creadora de cultura.
Pueden ser comunidades las familias, distintos grupos sociales, movimientos, e incluso instituciones cuando conservan el impulso creadordel que surgieron.
Cuando una comunidad se ha constituido como patria, es decir tiene historia propia, se reconoce a si misma como distinta de otros grupos humanos tiene “identidad”, y por lo tanto construye un futuro común, se trata de un pueblo que construye cultura.

En lo político el sistema de gobierno la India era una colonia del Imperio Británico, por lo que su gobierno estaba dominadoal de Inglaterra.
Los acontecimientos destacables: La marcha de la Paz, el movimiento de la no-cooperación y la no-violencia de Gandhi, sus dos huelgas de hambre, la Independencia de la India, la creación del Estado de Pakistán.
Instituciones políticas que aparecen: El Congreso Nacional Indio.
Situación cultural:
Ideología y manifestaciones artísticas y literarias: el tema de la película secentra en la Independencia de la India, por lo que la cultura mostrada es principalmente la cultura india, aunque no se perciban grandes manifestaciones artísticas concretas como son la literatura y el arte.

3- La patria siempre ha existido como realidad y cultural y política. Entendemos que en la actualidad, también se da el supuesto de patrias que no son propiamente naciones, independiente...