Trabajo Practico N 1 Revolucion Copernicana


1. Modelos antiguos del Universo
Desde 1600 en adelante, los progresos científicos han sido constantes y sin interrupción. Por ello, caemos en la idea de que el avance del conocimiento científico ha sido siempre un proceso continuo y acumulativo a lo largo de la civilización. Sin duda, esto no es así.
Los egipcios creían que el universo consistía en una ostra o caja, donde la Tierra formaba elsuelo, el cielo era una vaca cuyas patas descansaban en las esquinas de la tierra. Si bien por el año 3800 aC, las creencias eran más bien mitológicas ya había una tradición astronómica establecida.
Con respecto a la cosmología griega, en gran parte seguía la misma línea, ahora el mundo también es una ostra, pero ya se hablaba de un disco flotante rodeado por océano. (Homero). Posteriormente Talesde Mileto forma la idea de que la Tierra es un disco circular que flotaba en el agua y descartó las explicaciones mitológicas.
Anaximandro, uno de los filósofos jónicos, creía que el universo era infinito en cuanto a extensión y duración, y que la materia prima del universo era indestructible y eterna, y no era una sustancia familiar a las existentes en la Tierra. Él decía que la Tierra era uncilindro que flotaba en sentido vertical rodeada de aire en el centro del universo y que existían capas a modo de corteza que acomodaban los objetos estelares. El sol era un agujero en el aro de una enorme rueda al igual que las estrellas, pero estas últimas eran agujeros de menor calibre.
Anaxímenes, compañero de Anaximandro, aportó la idea de que las estrellas estaban clavadas en una esferatransparente de materia cristalina.
En contraposición con los jónicos, Jenófares presentó una cosmología diferente en donde su Tierra no es un disco flotante ni una columna sino que está arraigada en el infinito, el sol y las estrellas son exhalaciones nubosas de la Tierra que se han incendiado y se consumen, en el caso de las estrellas, al amanecer.
Hasta ese momento (SVI a.C.) existíanprácticamente una creencia acerca del universo por cada filósofo pero esto cambió con la aparición de Pitágoras, en donde el disco se convirtió en esfera y el sol, la luna y los planetas giraban en torno a ella en círculos concéntricos.
Filolao, discípulo de Pitágoras posteriormente fue el primer filósofo que le atribuye movimiento a la Tierra, la cual giraba en torno a un fuego central (distinto al sol),protegida de este fuego por un planeta invisible (la contratierra). A pesar de su teoría errada rompió con la tradición geocéntrica.
Posteriormente desapareció el Fuego central y la Tierra ahora rotaba sobre su eje. Heráclides, que había estudiado con Aristóteles y Platón, dio por sentado la rotación de la Tierra sobre su eje pero seguía la problemática de la traslación anual de los planetas, lacosmología pitagórica llegaba a su fin y las explicaciones mitológicas se dejaban de lado.
2. La imagen Aristotélica del mundo
El mundo de Aristóteles era pleno, no estaba vacío, estaba lleno de “cosas”, ve al mundo “finito” con capas concéntricas donde se encuentran los cuerpos celestes, transformó los sistemas de esferas desarrollados por Eudoxo y Calipo en un sistema físico integrado.Convirtió a las construcciones de los astrónomos en esferas cristalinas reales y conectó físicamente entre sí a los distintos conjuntos de esferas que se habían introducido independientemente para cada planeta.
Aristóteles colocó a la Tierra (privada de movimiento) en el centro del mundo y contenida en la esfera de la luna (mundo sub lunar y mundo supra lunar), a su vez contenida en cielos eternos einalterables (Fig 1 y 2). Siendo su Dios el gobernante exterior que hace girar al mundo.
Según Aristóteles, lo que se mueve se mueve por “algo”, y desde esta concepción plantea la Teoría del Movimiento en la cual establece un movimiento natural (el objeto se acerca al lugar natural o es llevado al reposo) y un movimiento forzado(el objeto se aleja del lugar natural o es alejado del reposo).Según él...