trabajo, sucesión y libertad en la nueva españa

Capítulo 1: Notas sobre la servidumbre a perpetuidad del etnocentrismo
El objetivo del primer capítulo es definir los conceptos como esclavo y esclavismo, postulando que son las civilizaciones más avanzadas [sic] las que tienen esta práctica.
Para entender la lectura debemos delimitar primero qué es el etnocentrismo. Tzvetan Todorov explica:
“el etnocentrismo es el hecho de valorar,indebidamente, a la categoría de univerasales
Los valores de la sociedad a la que yo pertenezco” (…)” cuando aspira a lo universal,
Parte de algo en particular, que de inmediato se esfuerza por generalizar;
y ese algo en particular tiene que serle necesariamente familiar,
debe hallarse en su cultura.”1

La autora dice que la palabra esclavo se utilizó para denominar a la servidumbre que eraajena al mundo germánico y perteneció al mundo de los eslavos. En el mediterráneo en el siglo XVIII los genoveses, venecianos y después portugueses comerciaban con humanos con distintos fines, pero la mayoría de ellos eran sirvientes. Cambiaban piedras preciosas, mantas y otra mercancía a cambio de gente que trabajara.
Esta tendencia siguió desarrollándose en Europa hasta los siglos XV y XVI,cuando en el descubrimiento de América los peninsulares y portugueses se dieron cuenta de que necesitaban mucha mano de obra para trabajar el ubérrimo territorio que ofrecía grandiosas oportunidades para beneficiarse económica y políticamente. Así que trajeron al continente a muchas personas involuntariamente, la mayoría de África.
Cada período de la historia tuvo una manera particular de tratar a laspersonas que trabajaban de manera no voluntaria, esclavos, sin embargo, la herencia ideológica predomina hasta nuestros días creando fenómenos como el racismo,2 el clasismo y la discriminación.
1. Todorov, “Etnocentrismo”, Nosotros y los otros, pp. 67-82
2. Kottak Conrad, “La construcción cultural de la raza”, Antropología de la diversidad humana, pp. 79-94

Capítulo 2: El paso de “empeñado”a “esclavo”. Tlacotin de señores indígenas y esclavos de empresarios españoles en el siglo XVI.

En este capítulo, von Mentz describe las prácticas prehispánicas de esclavismo, para ejemplificar algunas podemos citar la trata de mujeres: cuando algún señorío ganaba sobre otro, las mujeres eran “regaladas” a los vencedores como tributo, además de que tener esclavos era un símbolo de estatus.Cuando los españoles llegaron la población indígena se vio diezmada debido a las epidemas: al no tener anticuerpos para combatir esos agentes extraños, sólo una tercera parte de la población indígena sobrevivió. Los españoles los protegieron a través del esclavismo dándoles facilidades para trabajar sus tierras sembradíos de azúcar y minas, a cambio de… pues de nada. Recibir esclavos indígenas eraun estímulo para los señores españoles porque, como mencioné en el párrafo anterior, era un símbolo de estatus.
En los primeros años de la década de 1521, los esclavos indígenas valían hasta la tercera parte de lo que una esclava negra costaba (300 pesos en oro) por lo que la población indígena sufrió los estragos de la esclavitud y la explotación. Los españoles, que ya habían acabado con lapoblación indígena de las Antillas, decidieron no arriesgarse de nuevo (si no, ¿quién trabajaría las tierras?) así que empezaron a protegerlos. La abolición de la esclavitud de los indígenas fue emitida en 1542. Es a partir de esa fecha que los indígenas eran sometidos sólo bajo el pretexto de la falta en el pago de tributo.
Se hicieron distinciones entre la población indígena que si era esclavay la que no, por ejemplo, a las mujeres esclavas las ponían a moler y a las no esclavas a tejer.
No debemos omitir el derecho de vientre: es el derecho del patrón sobre el esclavo que aún no nace.




Capítulo 3: La “entrega” de niños y adolescentes a un patrón: el ingreso de aprendices y sirvientes a la vida laboral en la ciudad de México en el Siglo XVII
El color de piel, la clase...