trabajo



Ahora bien, para Arendt, cuando la política se concibe como un medio para la gestión de la vida, el ser humano "se pretende reducir, en todas sus actividades, al nivel de un animal condicionadoque se comporta" (Arendt 1958, 45); en cualquier caso, se considera sólo desde la perspectiva de una actividad "que corresponde estrictamente a la experiencia de no-mundaneidad (worldlessness)". Puesaquí, según Arendt, el cuerpo humano "es arrojado sobre sí mismo, se concentra sólo en el estar vivo, y permanece prisionero en su metabolismo con la naturaleza, sin trascender o liberarse nunca delrecurrente ciclo de su funcionamiento"
Según Arendt el ser humano solo se debe concentrar en ser el en tener vida sin trascender.pero lo ético es saber utilizar nuestras vidas buscar un bien común nosiempre pensando en lo material.no debemos ser solo sujetos de consumo,debemos saber vivir en nuestro entorno con los que en el habitan obligándonos asi mismo a condicionar nuestra vida y nuestrasactividades.debemos ser seres humanos libres, utilizar la política como medio de gestión para la vida. con la administración de la vida un único interés se impone sobre todas las esferas de existencia,un interés -la productividad y el consumo- que no puede unir y distanciar a los seres humanos, y que no hace emerger, por consiguiente, la pluralidad de puntos de vista que constituyen un mundo común.Entonces, si bien tanto para Foucault como para Arendt lo que está en juego es la posibilidad de que los individuos dejen de quedar sujetados a una identidad, a unos roles y funciones, alsubjetivarse éticamente, en el primer caso, y, al singularizarse políticamente, en el segundo, tenemos en ambos casos dos alternativas distintas.

para Arendt lo que está en juego en la singularizaciónpolítica es la exposición de una pluralidad y la manera en que a partir de ésta se instituye un espacio de visibilidad.
No solo debe importar nuestro deseolvolvimiento políticamente arendt enfatiza la...