Trabajo

Examen Final

Optativo de profundización en teoría política:
Religión y política

Nombre: David Martínez.
Profesor: Miguel Vatter.
Ayudante: Daniela Briones.
Fecha de entrega: Martes, 13 de diciembre de 2011

4. Compare la idea de Weber de secularización con la idea de Schmitt de secularización. Explique las diferencias haciendo referencia al Protestantismo y al Catolicismo.

CarlSchmitt comienza de la premisa de que nos encontramos en un Estado de excepción, es decir que éste es quien detenta el poder en forma de un autoritarismo, es central que prevalezca el Estado de Derecho y es ahí que el Reich posee una faculta de declarar el estado de excepción, pero el poder queda suspendido en el Reichstag, donde señala que “… mientras el Estado subsiste, el derecho pasa a segundotérmino.” Claramente debe prevalecer el Estado, esa es la importancia que posee la soberanía para el estado, que es ejercer el poder sin “… las trabas normativas y se torna absoluta, en sentido propio.” Entonces ¿Por qué es tan importante que exista el “estado de excepción”? personalmente creo que se limita a éste punto porque es cuando el Estado debe procurar de mejor manera su bienestar, es decirsu supervivencia frente a otros estados, pertenece realmente a una escuela realista y una inspiración hobbesiana sobre la relación que percibe con otros Estados se puede ver plasmada en la siguiente cita: “El soberano crea esta situación y la garantiza en su totalidad. El asume el monopolio de la última decisión.” En definitiva el contexto de excepción es más interesante que un plano normal, yaque lo normal nada prueba, en cambio lo excepcional si, y además éste es interesante y vive de la regla. Por eso es la importancia que le otorga al ‘milagro’ es fundacional, ya que es necesario para un sistema legal. Cualquier sistema legal requiere de la intervención de una figura que está afuera de la ley, es una forma secularizada del milagro en la política. Por eso es la declaración del Estadode excepción, estado en el que se suspende la ley, por ende el derecho positivo.

La secularización proviene que las leyes del estado y su configuración provienen de conceptos teológicos secularizados, un claro ejemplo es la teoría del Estado moderno y sus conceptos provienen de, y poseen características de ser, “…teológicos secularizados.”Esto se presenta por dos motivos, el primero es eldesenvolvimiento histórico y la estructura sistemática que se necesita una explicación sociológica de los conceptos. También aplica una analogía sobre el milagro en la Teología y su posterior desarrollo con las ideas filosófico-políticas. Entonces transmite que a través de las discusiones acerca del Estado, de distintas posiciones, ya sea teológica o deístas, se avanza hacia la constitución de nuevosconceptos que surgirán dentro del Estado moderno como por ejemplo conceptos de Soberanía, Derecho Público, Estado y Poder poseen un origen teológico, la secularización llevó a estos conceptos a crear el Estado moderno, en definitiva la política y la teología poseen una estrecha relación, debido que la política nace bajo conceptos teológicos y han ido mutando a través del tiempo, por eso esnecesario realizar una revisión histórica sobre estos conceptos tal como propone Schmitt finalmente que la revisión sociológica de conceptos jurídicos radica en realizar un método comparado en un periodo de tiempo sincrónico, lo que le interesa ver es como aplican en la práctica y no desde el sustento teórico.

En cambio para Max Weber le entrega una importancia a la “consecuencia de la educaciónreligiosa” el sentido de la profesión en el capitalismo, es lo que influye en el cambio del ethos de la humanidad moderna y su contrastación con el ethos cultural del medievo, ya que incide drásticamente y se nota una diferencia entre el pre-capitalismo y el capitalismo en relación al trabajo y el salario, la religión condice y llegó a gestar estos cambios en la humanidad.

La secularización para...