Trabajo

INTRODUCCION

Juan Pablo II público: Sollicitudo rei socialis, en la que nos envía al mundo entero para dar testimonio, con la fe y con las obras, del amor de Dios, preparando la venida de su Reino y anticipándolo en las sombras del tiempo presente. La tercera parte de la encíclica está dedicada al tema del desarrollo humano integral (opuesto ya como concepto por Pablo VI al del “progreso” deorigen iluminista). El aumento de bienes o la mayor facilidad de acceder a servicios, afirma Juan Pablo II, se ha mostrado insuficiente y que lleva a una especie de “superdesarrollo” que es inmoral pues implica el dejar la supremacía al “tener” sobre el “ser”. Un desarrollo basado solo en aspectos económicos no es suficiente.
Según el Papa, es una visión teológica la que permite una propuesta dedesarrollo integral del hombre. La fe cristiana con el plan de salvación que Dios ha ido revelando es la respuesta al sueño de un progreso infinito y ofrece también motivos profundos para el actuar cristiano en el ámbito social y económico. Es fuente de una obligación de solidaridad y de empeño por el desarrollo de todos pues ofrece motivación al valor de los derechos de cada persona y elconsiguiente respeto por ellos. También se puede aplicar al uso de los recursos y l respeto al medioambiente.

ESQUEMA DE LA ENCICLICA

1. CONTEXTO SOCIAL DIFERENTE
2. OPTIMISMO ACERCA DEL PROGRESO
3. SITUACION ACTUAL MAS NEGATIVA
4. ABISMO ENTRE LOS PAISES DESARROLLADOS Y SUBDESARROLADOS
5. CAUSAS DEL EMPEORAMIENTO DE LA SITUACION
6. INDICADORES DEL SUBDESARROLLO
CRISISDE LA VIVIENDA
DESEMPLEO Y SUBEMPLEO
DEUDA INTERNACIONAL
7. CAUSAS DEL ATARSO EN EL PROCESO DE DESARROLLO
8. ORIENTE Y OCCIDENTE:DOS CONCEPCIONES DE DESARROLLO
9. TENDENCIA AL IMPERIALISMO
10. NECESIDAD DE EMPLEAR LOS RECURSOS PARA ALIVIAR EL HAMBRE
11. INMORALIDAD DE PRODUCCION Y COMERCIO DE ARMAS
12. EL PROBLEMA DEMOGRAFICO
13. ASPECTOS POSITIVOS DELAACTUALIDAD

PANORAMA DEL MUNDO CONTEMPORANEO.
La situación actual del mundo en lo que se refiere al desarrollo "ofrece una impresión más bien negativa". Juan Pablo II enumera algunos indicadores de dicha situación, como la persistencia e incluso el crecimiento del abismo entre el Norte desarrollado y el Sur en vías de desarrollo, el aumento de la pobreza en el interior de las sociedadesdesarrolladas, "el analfabetismo, la dificultad o la imposibilidad de acceder a los niveles superiores de instrucción, la incapacidad de participar en la construcción de la propia nación, las diversas formas de explotación y de opresión económica, social, política y también religiosa de la persona humana".
"El subdesarrollo de nuestros días no es sólo económico, sino también cultural, político y simplementehumano. (...) Es menester preguntarse si la triste realidad de hoy no es, al menos en parte, el resultado de una concepción (...) prevalentemente económica del desarrollo".
Las causas políticas de este grave retraso en el proceso del desarrollo tienen su origen en la división del mundo, tras la II Guerra Mundial, en dos bloques contrapuestos: Occidente -donde rige el capitalismo liberal- yOriente -donde impera el colectivismo marxista-. Por lo que se refiere al desarrollo, estas dos concepciones son "de tal modo imperfectas que exigen una corrección radical".
La división del mundo ha provocado que los países independizados recientemente se vean comprometidos "en conflictos ideológicos que producen inevitables divisiones internas" e incluso guerras civiles. "Las inversiones y las ayudaspara el desarrollo a menudo son desviadas de su propio fin e instrumentalizadas para alimentar los contrastes. (...) Las consecuencias de este estado de cosas se manifiestan en el acentuarse de una plaga típica (...) del mundo contemporáneo: los millones de refugiados".
Pero en el panorama del mundo contemporáneo existen también aspectos positivos. En primer lugar, "la plena conciencia, en...