trabajos monograficos





es un trabajo






CARRERA PROFESIONAL DE PSICOLOGÍA




PRESENTADO A LA CÁTEDRA DE DANZAS

CATEDRATICO : LIC. CATALINO GAUDENCIO ALCEDO

PRESENTADO POR : LORIZA CARPIO ANYOSA

CICLO : II


HUANCAYO – PERU
2014



ÍNDICE


INTRODUCCIÓN 4
EL CARNAVAL AYACUCHANO – RESEÑA 5HISTORIA DEL CARNAVAL AYACUCHANO 6
EN LAS CASONAS COLONIALES 7
EN LOS BARRIOS 8
CELEBRACIÓN 9
Puqllay 10
CANCIONES DE CARNAVAL 11
CONCLUSIONES 13
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS 14
ANEXOS 15





INTRODUCCIÓN

Próxima fecha: Domingo, 02 de Marzo de 2014
Lugar: Plaza Mayor de Ayacucho
Fecha: de Domingo, 02 de Marzo de2014 a Martes, 04 de Marzo de 2014

El “Carnaval Ayacuchano” es una de las celebraciones más auténticas y tradicionales de Ayacucho donde se puede disfrutar del mejor carnaval del Perú por sus cánticos, música, bailes y su comida.
El Carnaval Ayacuchano fue declarado “Patrimonio Cultural de la Nación” y en él se expresan la creatividad y sensibilidad del pueblo ayacuchano a través de las comparsas,las canciones y testamento del “Ño Carnavalón”.

El carnaval ayacuchano resalta por su música y danza carnavalesca, propia del folclore ayacuchano que encierra una tradición de carácter ritual expresando un tributo a la “Pachamama” por la maduración de las sementeras.

EL CARNAVAL AYACUCHANO – RESEÑA
Fecha de Inicio: 01 de febrero Duración de la Festividad: 58 días

Ubicación y Clima enCarnaval Ayacuchano

Región:
Ayacucho
Provincia:
Huamanga
Distrito:
Ayacucho
Latitud:
-13.1539 (referencial)
Longitud:
-74.2204 (referencial)
Altitud:
2746 msnm

Temperatura:
9°C
Condición:
Soleado
Humedad:
77%

Viento:
15 km/h NE

CARNAVAL AYACUCHANO

Mirador de Achuchimay, en Ayacucho.
El Carnaval Ayacuchano es una festividad realizada en la ciudad de Ayacucho,Perú, en el mes de febrero, durante tres días. Fue declarado por el Instituto Nacional de Cultura del Perú (INC) como Patrimonio Cultural de la Nación.1
HISTORIA DEL CARNAVAL AYACUCHANO
El carnaval andino, por su origen esta asociado a la fertilidad de la tierra por cuanto florecen los sombríos y esta, a su vez, con la fertilidad humana. Es la fiesta mayor del mundo del ande y la música es muyalegre y especial. Sabemos que los españoles, como estrategia política e ideológica acostumbraban a incorporar sobre una festividad andina otra de corte religiosa occidental, es lo que se denomina el sincretismo cultura. Esa estrategia, con el tiempo, fue asimilada y a su vez usada en sentido contrario por la resistencia cultural indígena para, simultáneamente, continuar con la práctica de sus ritosy creencias. En el caso de los carnavales este mecanismo no es muy notorio.
Sin embargo, parece coincidir con el calendario occidental, por la variabilidad de la fecha, febrero – marzo, con lo que llaman el asentamiento de la siembra, es decir con la temporada de lluvias de estos meses, los cultivos se fortalecen y aparecen los primeros frutos (llullu) aún tiernos y el hombre del ande lo celebrajubilosamente. Además, es la concepción andina, la fertilidad de la tierra es relacionada con la fertilidad humana, por lo que la interrelación de solteros y solteras y la permisividad sexual es estas celebraciones es mayor. Incluso es una fecha propicia para iniciar los denominados servinakuy o matrimonio de prueba.

Otro elemento importante del carnaval andino que también es denominado pukllay– carnaval (pukllay es jugar), es la recreación de luchas rituales o pruebas de valor entre jóvenes y rememoran antiguas competencias guerreras. Entre ellas encontramos el seqollonakuy (dos contrincantes se golpean con un látigo o warakas en la pierna desnuda alternativamente), warakanakuy (se lanzan violentamente frutos como tuna usando la waraka pero de la cintura para abajo, uno frente a...