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Tiempo de la historia 
El tiempo de la historia se refiere a aquella cualidad temporal de toda narración que cuenta con un inicio de las acciones, un desarrollo de las mismas y un desenlace que las concluye. Es decir, hay una relación de causa-efecto entre el conjunto de las acciones y una predominancia del tiempo lógico lineal sin alteraciones cronológicas en su disposición. Aunque hay muchasnarraciones que suelen mantener esta lógica linealidad de la historia (los cuentos infantiles, los de hadas y las fábulas), en subgéneros narrativos como la novela, en el cine, en las teleseries, etc., esta cualidad de la narración habitualmente es alterada por una necesidad estética reflejada en el tratamiento del tiempo del relato.
La periodización en la Historia
Periodización de laHistoria Universal
Las periodizaciones de la Historia Universal son los periodos de tiempo en los cuales se divide esta ciencia social. Las periodizaciones son:
1. Historia del Periodo Antiguo: Desde el inicio de la escritura hasta la caída del Imperio Romano de Occidente.
2. Historia del Periodo Medieval: Desde la Caída del Imperio Romano de Occidente hasta la Caída del Imperio Romano de Oriente.3. Historia del Periodo Moderno: Desde la Caída del Imperio Romano de Oriente hasta la Revolución Francesa.
4. Historia del Periodo Contemporáneo: Desde la Revolución Francesa hasta nuestros días.
EL PERIODO DE TRANSICIÓN (1938-1939)
A principios de 1938, la Junta Técnica de Estado, creada para dirigir la administración durante los primeros momentos de la guerra civil, dio paso a un Gobiernoque afrontó la tarea de crear un nuevo estado. La principal articulación de los mismos en el campo de la investigación está contenida en el decreto de 19 de mayo de 1938 ("Decreto confiriendo al Instituto de España la misión de orientar y dirigir la alta cultura y la investigación superior en España").
En dicho texto que ensalzaba la figura de Marcelino Menéndez Pelayo se trataba de articular "lacultura y la ciencia española de acuerdo con las aspiraciones del Maestro". Lógicamente se planteaba un discurso ideológico basado en la necesidad de robustecer la conciencia nacional, y de eliminar "la funesta esclavitud de camarillas y partidos".
Se anunciaban medidas encaminadas a devolver a la Universidad los medios y competencias en materia investigadora, que unida a la formaciónprofesional constituían la misión de la Universidad. Las normas deberían ser completadas por nuevas disposiciones destinadas a desarrollar los principios anunciados en dicho decreto.
En él se anunciaba la supresión de la Junta para Ampliación de Estudios, y se transfería la mayor parte de sus competencias al Instituto de España, y se retrasaba la decisión sobre las competencias e instituciones que ibanser entregadas a las Universidades y las destinadas a ser suprimidas.
En honor a la figura de Menéndez Pelayo se disponía la creación de diversos institutos de investigación, de contenido histórico-literario:
Centro de Estudios Históricos
Centro de Filología Románica
Centro de Filología Semítica y Estudios Arábigos, una de cuyas sede se establecerá en Granada
Centro de Arqueología e HistoriaAmericana, con residencia en Sevilla
Comisión para la Historia de la Ciencia Española
Comisión para formar una Biblioteca de Autores Españoles; y Seminario de Filología Clásica
Se señalaba que en fechas próximas se crearían "instituciones concernientes al estudio de las ciencias de la naturaleza y matemáticas".
Nada más finalizar el conflicto, se publicaba un nuevo decreto (26.04.1939) queponía en pie centros de "carácter científico, filosófico y aún técnico", que se colocaba bajo una especie de patronato laico con el nombre de Santiago Ramón y Cajal.
Los centros creados eran los siguientes:
Centro de Estudios filosóficos y Matemáticos
Seminario "Juan Luis Vives" para estudios pedagógicos
Seminario "Huarte de San Juan" de psicología aplicada
Centro de Exploraciones y Estudios...