Tradiciones

El pueblo de San Miguel Coatlinchán, de donde fue extraído el Tláloc que está afuera del Museo de Antropología,  lleva a cabo -en la tercera semana de septiembre- un tianguis en donde se practica eltrueque. Se hace en ese mes porque aprovechan las fiestas patrias y las vísperas de las fiestas patronales. Con vestidos tradicionales y petates en el piso, la comunidad  ofrece sus productos queesperan ser intercambiado por otros, ya sea a alguien externo o del pueblo. Para Manuel Garay, uno de los encargados  del tianguis,  el trueque tiene que ver con la esencia y calidad de la persona; “escon la producción y la distribución del trabajo como se hace posible mantener con vida esto”.
—El trueque tiene un objetivo en nuestra comunidad; a diferencia de la moneda que se utiliza normalmente,se tiene la idea del ‘Tequiyotl’: la esencia del trabajo con la producción y la distribución; gracias a esta ideología es como se ha conseguido tener interés por otros barrios cercanos, comoCuautlalpan.
Manuel Garay tiene presente que lo único ineludible para vivir en la tierra es la alimentación; él no usa celular porque no considera necesario un artefacto que esté controlando dónde anda uno.Es libre.
En el trueque, la producción y la distribución es apreciada porque se valora al trabajo con los productos obtenidos del mismo; por esa razón se tiene el objetivo de “encontrar la igualdaden los individuos y llegar a considerarlos como libres. Porque el uso de la moneda genera desigualdad con la acumulación de riquezas innecesarias”, argumenta Manuel.
Don Manuel ha visto un cambio ensu comunidad; con la difusión que se ha hecho en la región, algunas personas comienzan a practicarlo. Los productos artesanales son los que más se ofrecen; pero también hay cosas del campo.
Se enseñaa pulir las piedras preciosas para elaborar collares o aretes. El modelado del barro o el tallado en madera son otras de las actividades. Los talleres que se dan en Coatlinchán han servido mucho...