Traducción Y Nacionalización Del Marxismo. Un Acercamiento Al Pensamiento Político De René Zavaleta

Páginas: 32 (7872 palabras) Publicado: 27 de noviembre de 2012
Traducción y
nacionalización
del marxismo en
América Latina
Un acercamiento al pensamiento
político de René Zavaleta
hernán ouviña
Licenciado en Ciencia Política y profesor de
la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA;
investigador del CONICET y del Instituto de
Estudios de América Latina y el Caribe.

Resumen

Abstract

En el artículo se traza una biografía
intelectual ypolítica del sociólogo
boliviano René Zavaleta Mercado, en la
cual se hace hincapié en su insistencia
de recrear un marxismo autóctono
y en focalizar en la especificidad del
Estado latinoamericano, caracterizado
de “aparente” por la exclusión étnica
que hace de los pueblos originarios, lo
que ocasiona un conflicto que se intenta
resolver mediante el Estado plurinacional.

The article providesan intellectual
and political biography of Bolivian
sociologist René Zavaleta Mercado and
focuses on his insistence that a native
Marxism should be recreated and that
the specificity of the Latin American
state should be targeted, described as
“apparent” given the ethnic exclusion
of indigenous peoples. The
multinational state is an attempt to
resolve this conflict.

Palabras clavePoder dual, sociedad abigarrada, Estado plurinacional, momento constitutivo

Keywords

Dual power, heterogeneous society, plurinational state, constitutive moment

Cómo citar este artículo

Ouviña, Hernán 2010 “Traducción y nacionalización del marxismo en América Latina.
Un acercamiento al pensamiento político de René Zavaleta” en OSAL (Buenos Aires:
CLACSO) Año XI, Nº 28, noviembre. 194

Aportes

Traducción y nacionalización del marxismo en América Latina

“No es una exageración escribir que la difusión de las
discusiones estatales es una verdadera medida del grado
de proximidad de una clase con relación al poder.”
René Zavaleta
Las siguientes son solamente algunas reflexiones que no pretenden ser más que
apuntes provisorios –o hipótesis de carácter nosistemático– teniendo por objeto,
en principio, ordenar ciertas ideas originales en torno a la realidad latinoamericana esbozadas por el marxista boliviano René Zavaleta Mercado. Nos proponemos,
por lo tanto, revisar críticamente los núcleos centrales de su pensamiento teóricopolítico haciendo especial hincapié en sus análisis centrados en la especificidad
histórica tanto de la génesis como del devenir delas formaciones estatales en
nuestro continente, así como en la original revisión del marxismo que efectúa
durante su intensa vida intelectual. En tal sentido, nuestro objetivo principal será
analizar la vigencia y potencialidad de su corpus conceptual tanto para la elaboración de una teoría marxista del Estado latinoamericano como para desentrañar
ciertas dimensiones de la realidad políticacontemporánea en la región.
No obstante, antes de remitirnos a los aportes que ha efectuado al marxismo latinoamericano, cabe señalar una serie de características que lo hacen distintivo y casi
excepcional: en primer lugar, podemos mencionar que estamos en presencia de una
vida por demás intensa, truncada por una muerte relativamente precoz; asimismo, su
antidogmatismo –entendiendo al marxismo nocomo un sistema cerrado y escolástico, sino en tanto teoría subversiva en constante enriquecimiento y complejización,
basada en una dialéctica del cambio– y su humanismo socialista son producto no
solo de su vertiginosa formación intelectual sino también de su aguda experiencia
política, a lo que habría que sumarle el haber intentado contribuir a la difusión del
marxismo cálido en –y desde–América Latina, caracterizando a la revolución en este
continente a la vez como socialista y anti-imperialista. Por último, al igual que otro
intelectual olvidado como es el argentino José María Aricó, Zavaleta constituye uno
de los más originales lectores del pensador italiano Antonio Gramsci, en la medida
en que ha tenido a lo largo de su obra una afición permanente por “traducirlo”,...
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