Transformación De La Familia : Durkheim

Transformación de la familia


Tratare de utilizar el enfoque de Durkheim y ver a la familia como una institución1, en donde su estructura interior esta siendo transformada encontrando nuevos valores morales, que la represente ante el todo social; siendo la función principal de la familia en la sociedad, la de constituir los valores que servirán para interrelacionarse, como un individuosocio-moral, en los espacios públicos. Pero la transformación de la familia, su desprotección por parte de las otras instituciones sociales existentes de construir legalidad-moral que la legitime2 y la exigencia de corrientes ideológicas neoliberales que promueven la concepción de las nuevas estructuras familiares, como libertad individual por encima de una moralidad social están provocando muestrasde voluntad egoísta individual y anomia social:
Durkheim: Anomia es la ausencia de norma o ley. En sociología es un conflicto de normas, de manera que la persona no sabe a qué atenerse. La sociedad propone a la persona objetivos para su realización personal (dinero, poder), sin embargo la sociedad no le proporciona los medios ni la igualdad de oportunidades para alcanzar esa meta social, por loque el individuo se verá abocado al delito.
Dentro de Este planteamiento, quiero ahorrarme la posición critica de posición personal con los cambios, es decir no será a manera de predisponer una opinión personal sobre si estos cambios son buenos o malos3, mas sin en cambio si pretendo proponer que estos cambios internos no han ido a la par de los acoplamientos morales que le corresponderían aplicarcomo apoyo de legitimación a las otras instituciones como la Iglesia, el Estado y el Sector laboral, en su reconformación legal, es decir en su patrocinio de leyes que se ajusten al cambio de la estructura familiar, provocando así lo que Durkheim llamo anomias a consecuencia del desajuste en las normas morales4 que sujetan al hombre a la convivencia social y no a la individual o a la libertad desu egoísmo sobre la moral social5. Esto a riesgo de parecer conservador y no como un cauto defensor de la familia tradicional, como institución que se tiene que rescatar y no en su forma si no en su fondo.
Me apropiare de la lógica sobre el hecho de que la instituciones son fijas y no se modifican, los individuos tiene que ajustarse a ellas, estas instituciones y su constancia, contribuyen almantenimiento del sistema social.
La familia se esta transformando, eso es una realidad a la cual por supuesto no es necesario que nos ajustemos?, o si?; hoy en día, estamos hablado de familias monoparentales (con un solo individuó quien cuide a los hijos y sea el soporte económico y moral), lidereados por hombres, mujeres, homosexuales, etc.; también estamos hablando de familias ensambladas,las cuales son constituidas por miembros que ya pertenecían con anterioridad a tras familias, es decir a hijos e hijas de divorciados; para todo caso, se escucha mas hablar de los otros y las otras, surgen los “tros-tras”(padrastros, hermanastros, madrastras), no importa cual se la nueva estructura y composición familiar, estas son vistas como familias disfuncionales por que no son el patróninstitucional correcto, así de simple.
El hecho social que yo veo, es que, en estas conformaciones o estructuras familiares anormales que no deberían de ser trastocadas, se dan principalmente en el sector medio bajo de nuestra sociedad contemporánea, que ya no esta a gusto con el enfoque tradicional de la familia, es decir se da en el sector social que esta surgiendo de los rublos mas desprotegidos yque han logrado algún nivel elemental de formación académica superior.
Estos individuos, no están de acuerdo ya con construir familias, están permeados de corrientes de pensamientos sobre la libertad del individuo de elegir sobre su propio cuerpo y su propia vida; se involucran con áreas médicas avanzadas para la reproducción asistida, sin que haya una relación física con otra persona, se apegan...