Transformación de la imagen material

Imagen Material del Espíritu Cambiante

Ensayo de Opinión para la asignatura
Teoría del diseño
Escuela de Arquitectura y Diseño
Programa de Diseño Industrial
Docente: Jorge Arturo Echeverri Dávila

Presentado por
Laura Rojas Henao
Mariana Giraldo Tamayo

Semestre II, 2011

Imagen Material del Espíritu Cambiante

Es común para todos, que el espacio en el cual habitamos es y hasido un ente mutante, desde el mismo momento en que la gran explosión originó los diferentes cuerpos que conformaron y que aún conforman el universo. Así, cada proceso que comenzó a generarse desde ese instante en el mundo, empezó a repercutir sobre el espacio físico y éste comenzó a transformarse, a medida que las nuevas formas de vida lo iban requiriendo.
Pero este proceso de transformación, sevio totalmente influenciado y demarcado, en el momento en que el ser humano se vio inserto en el mundo. Fue desde este instante que el humano, a partir de ciertos procesos intuitivos que posteriormente fueron integrando aspectos cognoscitivos, comenzó a analizar el espacio para luego transformarlo a la medida de sus necesidades.
Así, el espacio físico comenzó a cambiar a medida que el hombreevolucionaba, e iba realizando nuevas conceptualizaciones sobre lo que percibía del exterior. Fue de esta manera que el mismo ser humano y el mundo fueron transformándose en una acción recíproca, en donde el hombre construía en cada momento de su existencia su propio espíritu, esto desde la percepción de la energía que el mismo espacio físico emanaba.
Este espíritu construido por el hombre, erareflejado de manera tangible al espacio físico, y simultáneamente alimentaba ese espíritu universal, el cual era la causa misma de la materialidad del mundo.
De esta manera, esta materialidad fue transformándose a medida que el hombre, adquiría nuevos conocimientos sobre la dinámica de lo que lo rodeaba; y generación tras generación, apoyándose en conocimientos y conceptualizaciones previas, ibanconstruyendo ese espíritu que constituía lo tangible de la época y el lugar al cual pertenecían. Como sustentaba el filósofo Alemán del Romanticismo Hegel:

“Cada pequeño movimiento del agua en un punto dado del río está en realidad determinado por la caída del agua y por sus remolinos más arriba. Pero también está determinado por las piedras y los meandros del río justo en ese ligar donde tú loestás mirando”

Así, cada materialidad del mundo físico en el cual estamos insertos, está influenciada por las conceptualizaciones que los hombres de épocas anteriores ya tenían construidas; pero de igual manera representa ese espíritu de la comunidad y de la misma cultura característica de la época.
Igualmente, esa elaboración del propio yo en el humano fue influenciada, por construccionesprevias, y fue alimentada por el mismo espíritu universal que reunía todo ese legado de generaciones anteriores, y así se iba convirtiendo en esa entidad suprema, que era la misma proyección de la particularidad humana construida sobre cimientos, los cuales eran conceptos presentes en la naturaleza. Para comprender mejor esto, citaremos de nuevo a Hegel, el cual decía:

“ El espíritu universalevoluciona hacia una conciencia de sí mismo cada vez mayor. Los ríos se hacen cada vez más anchos, conforme se acercan al mar. La historia trata de que el espíritu universal despierte lentamente para concienciarse de sí mismo. El mundo ha estado aquí siempre, pero a través de la cultura y las actividades del hombre, el espíritu universal se hace cada vez más consciente de su particularidad”

Deésta manera, la continua proyección de la particularidad humana en ese espíritu universal hizo que éste fuera, con el paso del tiempo, una extensión que exponía únicamente las conceptualizaciones humana, dejando a un lado todo lo que desde raíz pertenecía al mundo, lo natural.
Es por esto, que la historia ha terminado en un total desequilibrio, en donde el poder humano cada vez opaca más y más...