Transformando La Practica Docente

LA TEORIA DE LA HISTORIA:
La discusión sobre si la Historia es una ciencia sólo tiene sentido en la medida que sirva para definir su campo epistemológico y poder así mejorar su método de análisis y sus técnicas de investigación. Mientras los academicistas siguen discutiendo sobre el status científico de la Historia, tratando de legitimar sus investigaciones mediante un sincretismo eclécticoentre teoría y metodología, se ha producido de hecho un notable avance en el conocimiento del pasado. Lo que interesa verdaderamente es la producción de conocimientos con contenidos que contribuyan a explicar el devenir de las sociedades, mediante procedimientos verificables. Puede haber historiadores que cumplan con los requisitos establecidos por la metodología tradicional, per la ideología quemanejan los conduce a encubrir la realidad al servicio de proyectos pasados y presentes de la clase dominante. Por consiguiente, lo que debe preocuparnos no es si una producción histórica es calificada de científica por un autonombrado tribunal del saber, sino si ha sido capaz de explicar, con pruebas los procesos de cambio de la sociedad estudiada, si ha manejado correctamente las fuentes y las hasometido a la crítica heurística, si ha logrado probar sus hipótesis de trabajo y verificado sus asertos, si ha utilizado adecuadamente el método inductivo-deductivo para la prueba histórica, si ha sacado una correcta inferencia de los procesos trascendiendo la mera anécdota o suma de informaciones, si ha logrado relacionar con precisión los hechos en la búsqueda de una explicación global, si haefectuado estudios comparativos con procesos similares ocurridos en un país analizado o en otros, si ha hecho una contribución a la comprensión de las tendencias generales de los procesos, si ha logrado en su esfuerzo de síntesis mostrar cómo y por qué acaecieron los fenómenos estudiados, si ha sido consecuente con la teoría o el cuerpo epistemológico escogido y, finalmente, si su trabajoconstituye un aporte original al proceso de acumulación de conocimiento.
La Historia, como disciplina, estudia los cambios o metamorfosis de las formaciones sociales en permanente transformación en el espacio y el tiempo. La noción de espacio y tiempo interesa especialmente al historiador en cuanto tiene relación con la sociedad, es decir el espacio social, el territorio ocupado por los pueblos y surelación con la naturaleza. El espacio social no es sólo el territorio nacional sino también el internacional, tanto el mercado local como mundial, especialmente a partir del siglo XVI, en que la historia se fue haciendo universal, y los continentes asiático, africano y americano, cada vez más dependientes de Europa. Respecto del tiempo, al historiador le interesa el tiempo social, es decir elperíodo histórico de desarrollo de cada sociedad. El tiempo cronológico es continuo, lineal, el tiempo como desarrollo es heterogéneo, discontinuo. “La concepción althusseriana de un ‘único tiempo de referencia continuo’, en realidad conduce a conclusiones falsas porque no establece una distinción clara entre la incuestionable (e indispensable, pensemos en las fechas) existencia de dicho tiempo comoterreno de la historia, y su no pertenencia como principio común organizador de las diversas medidas del desarrollo histórico (...). En lo que al materialismo histórico insiste sobre todo es en el carácter internacional de los modos de ‘producción y en la necesidad de integrar los tiempos de cada formación social particular en una historia general mucho más compleja del modo de producción dominanteen ellos. Los problemas teóricos y técnicos que implica la reunión de temporalidades históricas diferenciales en un tiempo social único son tremendas.” Es necesario también considerar otra dimensión del tiempo: la que tiene que ver con la continuidad de una cultura, con la permanencia de ciertas costumbres y creencias, como es el caso de la continuidad milenaria cultural de las etnias...