TRANSICIÓN FEUDALISMO CAPITALISMO

Globalización

TRANSICIÓN FEUDALISMO CAPITALISMO
La filosofía política medieval giro entorno a una teología religiosa, todo poder provenía de Dios, y sus elegidos en la tierra eran el Emperador y el papa quienes eran los encargados de la filosofía política que en realidad era el sometimiento de todo un pueblo en nombre de dios. Esta sociedad fue creada alrededor de una teología y como unaimposición de un modelo de sociedad jerarquizada y sujeta a un mandato divino.
A nivel económico la estructura estaba formada en el poder sobre la tierra, el emperador a la cabeza y el siervo de gleba la parte baja. Este de abajo sometido a crueldades, era negado su libertad y poder alguno en la sociedad feudal. La economía era totalmente hermenéutica con circuitos económicos cerrados, lo quegeneraba autarquía.
A nivel social se encontraban tres clases sociales el primero era la nobleza feudal, es decir los guardianes del orden feudal eran los que llevaban las normas acabo, el segundo era la nobleza clerical, los evangelizadores de la palabra de dios, igualmente encargados de la cultura y por ende eran los encargados del discurso filosófico –teológico, y fueron los creadores de lainstitución de la inquisición. Y finalmente los siervos de gleba, que tenían la obligación de pagar con esfuerzo laboral a beneficio de las primeras dos clases.
La ciencia no fue representativa. La fe sobre paso la razón. El poder no podía ser disputado por una ciencia humana; Dios estaba en primer lugar, los encargados de este en la tierra eran el papa y el emperador esta concepción tradicionalse llevo hasta la vida política.
El surgimiento de un nuevo comercio modelo de sociedad sustentado en el comercio, paso del feudo a una sociedad europea medieval al mundo burgo. El comercio liderado por una nueva clase social burguesa lleva al hombre a cambiar su concepción del mundo. Las rutas comerciales y el origen de un comercio local. La vida cotidiana comenzó a girar en torno alcomercio, esto genero desarrollo en infinitas áreas del pensamiento intelectual, que trajo consigo cambios culturales, sociales, mentales de los hombres de esta época. De esta manera se tejía no solo una cartografía social, sino también un novedoso mapa humano, social y económico.
La ciudad se convirtió en el eje de la sociedad, empiezan aparecer nuevas normas y leyes ya no impuestas por los feudalitassi no por la clase burguesa, una de estas es la ética un modelo de vida de la clase social. Los burgueses hacían referencia a los individuos dedicados a la compra y venta de productos. Con el desarrollo en la economía, y las crecientes redes de intercambio la burguesía comenzó a adquirir poder no solo económico si no político, y el modelo feudal comienza a descender como modelo de sociedad, yva estableciéndose lentamente el modelo productivo. Igualmente su crecimiento se sumara a los fenómenos políticos, como las guerras religiosas iniciadas por el papa contra los islámicos, las cruzadas de los conflictos monoteístas. Junto a las guerras aparece el comercio internacional por el mediterráneo y la cultura griega que reposaba en los estantes académicos comienza a inundar Europa. Elcontacto entre sociedad arcaica y feudal, europea con islámica, abrirá espacio no solo a guerreros y militares si no a comerciantes igualmente de pensadores que impulsaran el Renacimiento y Humanismo.
Una vez se logra ampliar las rutas económicas internacionalmente, enriqueciéndose de nuevos productos, la burguesía se esfuerza por acumular su capital e igualmente a invertir en la modernizacióntecnológica de las comunicaciones marítimas.
La universidad comienza a jugar un papel importante en esta época gracias al nuevo modelo productivo y los cambios que se habían empezado a experimentar a nivel social, económico y político. Apartir de las instituciones universitarias los intelectuales encargados de la enseñanza, se van a poner al servicio de la sociedad y lo más importante al servicio...